HEXAGRAM 18 · 倒置之象
蠱卦。鼎為新器之立而能養,蠱為舊器之壞而當治。一新一舊,皆關於器之事。文王以此二卦相對,提醒讀者:治蠱之事,正為立鼎而備 — 不破不立,二者相承。
讀 蠱 →PLATE L · FIFTY OF SIXTY-FOURPLATE · L · Dǐng
Dǐng · The Cauldron · 周易第五十卦
上卦 ☲ FIRE · 下卦 ☴ WIND
卦辭
卦辭
彖 辭
“ 元吉,
亨。 ”“ 元吉,
亨。 ”
— 周易,第 50 卦,彖辭。 約前 1000 年。
鼎者,烹之器也,亦立國之重器。卦辭三字 — 元吉,亨。何也?鼎之為事,在化生為熟、化粗為精;此乃文明之始,人事之大。
象辭
象辭
象 辭
“ 木上有火,鼎;
君子以正位凝命。 ”“ 木上有火,鼎;
君子以正位凝命。 ”
— 周易,第 50 卦,象辭。
原象辭言:木上有火,鼎。木以生火,火以烹物 — 鼎之象。君子觀此而正位凝命 — 正其所居之位,凝其所受之命;鼎重而不可輕移。
此 卦 現 時此 卦 現 時
若鼎卦現於您之卦中,此書所言者為新器、新事、新象既立之時。鼎為國之重器 — 既立則為定,定則為大。
卦辭只二字 — 元吉,亨。此書於六十四卦中,以「元吉」立卦者甚少。何也?鼎之為事,在化粗為精、化亂為序、化未成為已成 — 此乃大成之象,故其辭最簡而最盛。
象辭「正位凝命」一語最堪深思。鼎之為物,有三足而後立,有兩耳而後可舉。正位者,各居其當居之位;凝命者,凝定其當受之任。若位不正,則鼎不能立;若命不凝,則鼎雖立而無用。
此書於鼎之中,提醒讀者:新器既立,當思其用。鼎非為觀,乃為烹;新事既成,當思其行。若以鼎為飾,則鼎為虛器;若以鼎為用,則鼎方為實。能於既立之後求其實用者,方為善鼎。
相 伴 之 卦相 伴 之 卦
與 Dǐng 相呼應之卦。
請 自 叩 其 問請 自 叩 其 問
或亦不然。此卜讀其時之本相 —
非您所欲求之卦也。