HEXAGRAM 17 · 倒置之象
隨卦。隨為順時而從,革為應時而變。一從一變,皆關於時。文王以此二卦相對,提醒讀者:當從之時則從,當革之時則革 — 二者皆順時之道。
讀 隨 →PLATE XLIX · FORTY-NINE OF SIXTY-FOURPLATE · XLIX · Gé
Gé · Revolution · 周易第四十九卦
上卦 ☱ LAKE · 下卦 ☲ FIRE
卦辭
卦辭
彖 辭
“ 巳日乃孚,
元亨利貞,
悔亡。 ”“ 巳日乃孚,
元亨利貞,
悔亡。 ”
— 周易,第 49 卦,彖辭。 約前 1000 年。
革者,變也,更也。卦辭言「巳日乃孚」 — 時至然後人信;不可遽革,當待時而後行。具元亨利貞四德,悔亡 — 此書中之大吉之卦也。
象辭
象辭
象 辭
“ 澤中有火,革;
君子以治曆明時。 ”“ 澤中有火,革;
君子以治曆明時。 ”
— 周易,第 49 卦,象辭。
原象辭言:澤中有火,革。澤水與火相薄,二者必有一變 — 革之象。君子觀此而治曆明時 — 既當有變,則須明其時;曆者,時之序也。
此 卦 現 時此 卦 現 時
若革卦現於您之卦中,此書所言者為當變、當更、當以新代舊之時。澤中有火 — 二者相薄不能久,必有一變。
卦辭「巳日乃孚」一語最為要切。革之事不可遽為 — 必待時至、人心可服之日,方可行之。若時未至而強革,則人不信;人不信則革不能成。此書於此辨之甚明 — 革之要在時,不在勇。
卦辭四德具備而「悔亡」 — 此書中之罕言也。何也?革之事最易生悔 — 革其當革者,則悔亡;革其不當革者,則悔生。能識其當革而為之者,方能得此卦之全德。
象辭「治曆明時」 — 此乃革之根本。曆者,時之序也;明時者,知其當行之刻也。革之至善者,在於知時 — 知何時當變、何時當守、何時當待。若無此知,則革為亂。
相 伴 之 卦相 伴 之 卦
與 Gé 相呼應之卦。
請 自 叩 其 問請 自 叩 其 問
或亦不然。此卜讀其時之本相 —
非您所欲求之卦也。