HEXAGRAM 16 · 倒置之象
豫卦。井為靜而養眾,豫為動而和眾。一靜一動,皆有眾之事。文王以此二卦相對,提醒讀者:能養者方能和,能和者必有所養 — 二者相輔。
讀 豫 →PLATE XLVIII · FORTY-EIGHT OF SIXTY-FOURPLATE · XLVIII · Jǐng
Jǐng · The Well · 周易第四十八卦
上卦 ☵ WATER · 下卦 ☴ WIND
卦辭
卦辭
彖 辭
“ 改邑不改井,
無喪無得,
往來井井。
汔至,亦未繘井,
羸其瓶,凶。 ”“ 改邑不改井,
無喪無得,
往來井井。
汔至,亦未繘井,
羸其瓶,凶。 ”
— 周易,第 48 卦,彖辭。 約前 1000 年。
井者,水之源也。卦辭言「改邑不改井」 — 邑可改,井不可改;井之為源,千古不易。然「羸其瓶」則凶 — 不善取者,雖有井而無所用。
象辭
象辭
象 辭
“ 木上有水,井;
君子以勞民勸相。 ”“ 木上有水,井;
君子以勞民勸相。 ”
— 周易,第 48 卦,象辭。
原象辭言:木上有水,井。木桶汲水而上 — 井之象。君子觀此而勞民勸相 — 既得其源,則當勞而勸眾,使源澤及人。
此 卦 現 時此 卦 現 時
若井卦現於您之卦中,此書所言者為當尋根本之源、不可逐外境之變之時。井之為物,千古不變 — 邑可遷,人可去,然井常在其位,養萬世之人。
卦辭「無喪無得,往來井井」一語有深意。井之本體,既不減亦不增 — 取多少,皆有;不取,亦不失。此書於此提醒:您之本源何在?或為一技之長,或為一念之誠,或為一段不易之心 — 此皆為您之井,當識而養之。
「羸其瓶,凶」一語最堪深思。井雖有,而瓶若破則無所取。故非有源即可,亦須有取之器。瓶者,取源之具;破瓶者,失其取道。此書於此誡:有源而失取,與無源同。
象辭「勞民勸相」一語提醒讀者:既得其源,當以源養人。井不專利於一人 — 萬人共飲而井不竭。能以己之源養人者,則己之源愈長;若獨享其源,則源反為滯。
相 伴 之 卦相 伴 之 卦
與 Jǐng 相呼應之卦。
請 自 叩 其 問請 自 叩 其 問
或亦不然。此卜讀其時之本相 —
非您所欲求之卦也。