HEXAGRAM 64 · 倒置之象
未濟Wèi Jì · Before Completion
未济卦。恒为已成之久,未济为未成之续 — 一已立,一方进。然二者皆有「续」之意:恒之贵在能久续其方,未济之贵在能续行其未尽。此书提醒:无论已成或未成,所贵者其续也。
读 未濟 →PLATE XXXII · THIRTY-TWO OF SIXTY-FOURPLATE · XXXII · Héng
Héng · Duration · 周易第三十二卦
上卦 ☳ THUNDER · 下卦 ☴ WIND
卦辭
周易
卦辭
周易周易
彖 辞
“ 亨,
无咎,
利贞。
利有攸往。 ”“ 亨,
无咎,
利贞。
利有攸往。 ”
— 周易,第 32 卦,彖辞。 约前 1000 年。
恒者,久也 — 雷风相与,所合者久。卦辞言「利贞,利有攸往」 — 恒之贵,非在不动,在动而能久。所守者,其常也。
象辭
象辭
象 辞
“ 雷风恒,
君子以立不易方。 ”“ 雷风恒,
君子以立不易方。 ”
— 周易,第 32 卦,象辞。
原象辞续曰:君子以立不易方。雷风相与,各得其常。处恒之时,当立其位而不易其方 — 所守者其方,非其形也。
此 卦 现 时此 卦 现 时
守其常以成其久之时。
若恒卦现于您之卦中,此书所言乃成久之时。所求者非一时之新,乃可相继之常。所贵者,非动之奇,乃动之有常。
卦辞「利有攸往」之意微。恒非不动 — 雷风相与,自有其动。然其动有常 — 雷必先,风必随;风必至,雷必应。常人以恒为不动,而古人以为「动而有常」乃恒之真。
卦象言「立不易方」 — 恒之要,在其方之不易。所执之形可变,所守之向不变;所行之事可变,所立之道不变。无此者,虽久而非恒。
此卦之诫,在能识常之中之变与变之中之常。常人于此处,易二者:或固执其形而失其方,或求其新而失其常。皆失恒之本意。当问者非「此事能久几何」,而是「我所守之方,是否真合于其当久之事」。
證
證
相 伴 之 卦相 伴 之 卦
与 Héng 相呼应之卦。
HEXAGRAM 31 · 转捩之亲
咸Xián · Influence
咸卦。恒之所自来,咸也 — 咸为相感之始,恒为感后之能久。一以感见其动,一以久成其常。此卦现时,当念其前事 — 凡今之能恒者,皆有先之相感之诚。
读 咸 →请 自 叩 其 问请 自 叩 其 问
Héng 或现于您之卦中。
或亦不然。此卜读其时之本相 —
非您所欲求之卦也。