HEXAGRAM 63 · 倒置之象
既济卦。咸为方相感,既济为已相成 — 一在动之初,一在成之后。然二者实相承:无咸之感则无既济之成,无既济之识则咸之感亦不能久。此书提醒:感与成,皆相承之事。
读 既濟 →PLATE XXXI · THIRTY-ONE OF SIXTY-FOURPLATE · XXXI · Xián
Xián · Influence · 周易第三十一卦
上卦 ☱ LAKE · 下卦 ☶ MOUNTAIN
卦辭
卦辭
彖 辞
“ 亨,
利贞,
取女吉。 ”“ 亨,
利贞,
取女吉。 ”
— 周易,第 31 卦,彖辞。 约前 1000 年。
咸者,感也 — 山下有泽,二气相感。卦辞言「取女吉」 — 咸之贵,在二者相感而非一方所求。无所感而强合者,非咸也。
象辭
象辭
象 辞
“ 山上有泽,
君子以虚受人。 ”“ 山上有泽,
君子以虚受人。 ”
— 周易,第 31 卦,象辞。
原象辞续曰:君子以虚受人。山虚而后泽能上,人虚而后能受。处咸之时,当以虚受其感 — 实者反不能感,虚者方能容。
此 卦 现 时此 卦 现 时
若咸卦现于您之卦中,此书所言乃相感之时。或人与人之相感,或事与事之相应,或己与时之相会。所贵者,非一方之求,乃二者之共动。
卦辞「取女吉」之意微而深。古之取女,礼必先备,而后女至 — 此非一方之求,乃二者之共向。咸之所成,亦在此 — 一方虽诚,而另一方无所应,则咸不成。
卦象言「虚受」 — 咸之大智,在以虚受其感。实者满,满者无所受;虚者空,空者方能容。今人多以己之实示人,故虽欲感而不能感。
此卦之诫,在能识感之真。常人于此处,易二者:或自以为己之所感即对方所感,或以一时之动为永久之感。皆失咸之本意。当问者非「我能否感动彼」,而是「我与彼之相感,是否真有所共向」。
相 伴 之 卦相 伴 之 卦
与 Xián 相呼应之卦。
请 自 叩 其 问请 自 叩 其 问
或亦不然。此卜读其时之本相 —
非您所欲求之卦也。