HEXAGRAM 62 · 倒置之象
小过卦。离为明而附,小过为微而过 — 一以明显其用,一以微见其度。然二者皆有「不可大」之意:离之过明则灼,小过之过则失。此书提醒:明与过,皆当节其度。
读 小過 →PLATE XXX · THIRTY OF SIXTY-FOURPLATE · XXX · Lí
Lí · The Clinging · 周易第三十卦
上卦 ☲ FIRE · 下卦 ☲ FIRE
卦辭
卦辭
彖 辞
“ 利贞,
亨。
畜牝牛,
吉。 ”“ 利贞,
亨。
畜牝牛,
吉。 ”
— 周易,第 30 卦,彖辞。 约前 1000 年。
离者,丽也 — 火附于物而后明。卦辞言「畜牝牛,吉」 — 牝牛者,柔顺之物。明之要,非在其炽,在能附于柔而后久。
象辭
象辭
象 辞
“ 明两作,
大人以继明照于四方。 ”“ 明两作,
大人以继明照于四方。 ”
— 周易,第 30 卦,象辞。
原象辞续曰:大人以继明照于四方。明而又明,日复一日。处离之时,当如日之有继 — 不以一时之明为足,而以相继之明为常。
此 卦 现 时此 卦 现 时
若离卦现于您之卦中,此书所言乃明之时,亦附之时。火不能独明,必附于物;明不能独存,必依于实。所贵者,识其所附之物为何。
卦辞「畜牝牛,吉」之意至微。牝牛柔顺,所养之难,不在其能,在其久。明之能久,必附于柔;附于刚者,虽明而易灭。
卦象言「继明照于四方」 — 离之要,在能继。一日之明易,日日之明难。所贵者,非一时之炽,乃相继之常。
此卦之诫,在能识其所附之物。常人于此处,易二者:或以己之明可独立而不附,或附于无可附之物而其明不久。皆失离之本意。当问者非「我何能更明」,而是「我之明,现附于何物」。
相 伴 之 卦相 伴 之 卦
与 Lí 相呼应之卦。
请 自 叩 其 问请 自 叩 其 问
或亦不然。此卜读其时之本相 —
非您所欲求之卦也。