HEXAGRAM 32 · 倒置之象
恒卦。未济为未成之续,恒为已成之久 — 一方进,一已立。然二者皆有「续」之意:恒之贵在能久续其方,未济之贵在能续行其未尽。此书提醒:无论已成或未成,所贵者其续也。
读 恆 →PLATE LXIV · SIXTY-FOUR OF SIXTY-FOURPLATE · LXIV · Wèi Jì
Wèi Jì · Before Completion · 周易第六十四卦
上卦 ☲ FIRE · 下卦 ☵ WATER
卦辭
卦辭
彖 辞
“ 亨。
小狐汔济,
濡其尾,
无攸利。 ”“ 亨。
小狐汔济,
濡其尾,
无攸利。 ”
— 周易,第 64 卦,彖辞。 约前 1000 年。
未济者,事将成而未成也 — 火在水上,二者未交。卦辞言「小狐汔济,濡其尾」 — 几乎已渡而濡其尾,前功几尽;未济之诫,在最后一步之慎。
象辭
象辭
象 辞
“ 火在水上,
君子以慎辨物居方。 ”“ 火在水上,
君子以慎辨物居方。 ”
— 周易,第 64 卦,象辞。
原象辞续曰:君子以慎辨物居方。火在水上,二者未济。处未济之时,当慎辨其物,使其各居其方 — 物未各得其位,则其济不可成。
此 卦 现 时此 卦 现 时
若未济卦现于您之卦中,此书所言乃临成而未成之时。所行之事已至其末,所渡之河已至其岸 — 然其最后一步未竟。此时之要,非速进,乃能慎。
卦辞「小狐汔济,濡其尾」之意至深。小狐者,稚而急者也;几乎已渡而濡其尾 — 即几乎成而败于其末。前之所行,皆赖此一步;此一步失,则前功尽弃。
卦象言「慎辨物居方」 — 未济之大智,在能辨其物之所宜居。火宜在上,水宜在下;事亦各有其当居之方。若不辨其方而强渡之,则其济不成。
此卦之诫,在能于将成之时不失其慎。常人于此处,易以为「事已至此,可一气成之」 — 不知正最后一步,最易濡其尾。当问者非「我何时可竟此事」,而是「我所剩之一步,是否真已慎辨其方」。
相 伴 之 卦相 伴 之 卦
与 Wèi Jì 相呼应之卦。
请 自 叩 其 问请 自 叩 其 问
或亦不然。此卜读其时之本相 —
非您所欲求之卦也。