若颐卦现于您之卦中,此书所言乃当审养之时。所食、所言、所思、所交 — 凡所入与所出,皆养之事也。此时之要,在能识何以养己、何以养人。

卦辞「观颐,自求口实」 — 观所养于他人之状,亦观所自养之实。养之贵,在能自养而后养人;不能自养者,虽欲养人,亦无所与。

卦象言「慎言语,节饮食」 — 颐之要,在二事:出口之言与入口之物。所食者,养身之事;所言者,养心之事。二者皆当慎节,不可纵也。

此卦之诫,在能识所养之质。常人于此处,易二者:或溺于多食而伤其身,或纵于多言而失其心。皆失颐之本意。当问者非「我当养何人」,而是「我所自养者,其质是否合于其当」。