若涣卦现于您之卦中,此书所言乃当散之时。所凝之结、所聚之障、所积之滞 — 今得其散。如风之过水,凝结尽涣。

卦辞「王假有庙」之意至深。涣之事,若纯然之散,则人心亦散;故必立其庙以聚其心。所散在外之障,所立在内之共仰。

「利涉大川」 — 涣之时,可济大险。所凝既散,则其势可通;所通既至,可行平日所不可行之大事。

卦象言「享于帝立庙」 — 涣之大智,非求其散尽,乃于散中立其所共。常人于此处,易以为「散即吉」 — 不知散无所聚,则其散反成乱。当问者非「我所散者几何」,而是「我所立以聚其散心者为何」。