PLATE XV · FIFTEEN OF SIXTY-FOUR

Qiān · Modesty · 周易第十五卦

上卦 ☷ EARTH · 下卦 ☶ MOUNTAIN

卦辭

周易

彖 辞

“ 亨,
君子有终。 ”

— 周易,第 15 卦,彖辞。 约前 1000 年。

谦者,自下也 — 山藏于地中,内实而外不显。卦辞言「君子有终」 — 谦之德,非一时之姿,乃可终其身者。

象辭

象 辞

“ 地中有山,
君子以裒多益寡。 ”

— 周易,第 15 卦,象辞。

原象辞续曰:君子以裒多益寡,称物平施。山本高,而能藏于地中。处谦之时,当损其过、益其不足,使物各得其平 — 此谦之大用也。

此 卦 现 时

藏其高以养其久之时。

若谦卦现于您之卦中,此书所言乃藏己之时。非无所有之谦,乃有大而能藏者之谦。如山之藏于地中,其高自在,而不显于外。

卦辞独言「君子有终」 — 凡他卦多言一时之吉,惟谦言「终」。盖谦之德,非一处可见,乃终其身而后成。可一日傲,而不可一日终其傲;可一日谦,而当终其身以谦。

卦象言「裒多益寡,称物平施」 — 谦之大用,非自损以伤己,乃损其过者以益其不足者。所谓「平」者,非以己为低,乃使天下之物各得其平。

此卦现时,当念其难 — 真谦至难。常人易二者:或外谦而内不谦,或谦而后求他人之识。皆失谦之本意。当问者非「我可以谦得何」,而是「我之谦,是否真可终其身」。

相 伴 之 卦

与 Qiān 相呼应之卦。

HEXAGRAM 47 · 倒置之象

Kùn · Oppression

困卦。谦为内实而外不显,困为内外皆困乏 — 一以自藏显其德,一以受迫见其志。然二者皆有「不为外所动」之意:谦不以外之识为己,困不以外之乏为忧。此书提醒:藏与受之间,所守者一也。

读 困 →

HEXAGRAM 14 · 转捩之亲

大有Dà Yǒu · Possession in Great Measure

大有卦。谦之所自来,大有也 — 大有为所有之丰,谦为丰而能藏。一以丰显其分,一以藏成其久。此卦现时,当念其前事 — 凡真能谦者,皆有可不谦之大,而能不示之。

读 大有 →

请 自 叩 其 问

Qiān 或现于您之卦中。

或亦不然。此卜读其时之本相 —
非您所欲求之卦也。

问卦