HEXAGRAM 15 · 倒置之象
谦卦。困为外受迫,谦为内自藏 — 一以受迫见其志,一以自藏显其德。然二者皆有「不为外所动」之意:困不以外之乏为忧,谦不以外之识为己。此书提醒:藏与受之间,所守者一也。
读 謙 →PLATE XLVII · FORTY-SEVEN OF SIXTY-FOURPLATE · XLVII · Kùn
Kùn · Oppression · 周易第四十七卦
上卦 ☱ LAKE · 下卦 ☵ WATER
卦辭
卦辭
彖 辞
“ 亨,
贞,
大人吉,
无咎。
有言不信。 ”“ 亨,
贞,
大人吉,
无咎。
有言不信。 ”
— 周易,第 47 卦,彖辞。 约前 1000 年。
困者,穷也,乏也 — 泽中无水,生意将竭。卦辞言「有言不信」 — 困之时,言多则失信;不如少言,而以行自见。
象辭
象辭
象 辞
“ 泽无水,
君子以致命遂志。 ”“ 泽无水,
君子以致命遂志。 ”
— 周易,第 47 卦,象辞。
原象辞续曰:君子以致命遂志。泽无水,生意已乏。处困之时,当以命相付,以志相守 — 外乏其物,内不可乏其志。
此 卦 现 时此 卦 现 时
若困卦现于您之卦中,此书所言乃乏迫之时。所有之资将竭,所立之事受阻;外境不济,内力将穷。此时之要,在能守其志而不失其正。
卦辞「有言不信」之诫至深 — 困之时,人多以言自辩,以言求助;然此时之言,人多不信。盖言之能信,赖外境之足以证之;外境既困,则言无所证。
卦象言「致命遂志」 — 困之大智,在以命付其志。所受之困虽极,而所守之志不易。古之处困者,常少言而多行 — 行之所至,方为志之所达。
此卦之诫,在能于困中不失其本。常人于此处,易二者:或以多言求救而失其信,或以躁动求出而陷其深。皆失困之本意。当问者非「我何时可出此困」,而是「我所守之志,是否真未因此困而易其本」。
相 伴 之 卦相 伴 之 卦
与 Kùn 相呼应之卦。
请 自 叩 其 问请 自 叩 其 问
或亦不然。此卜读其时之本相 —
非您所欲求之卦也。