PLATE V · FIVE OF SIXTY-FOUR

Xū · Waiting · 周易第五卦

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卦辭

周易

彖 辞

“ 有孚,
光亨,
贞吉。
利涉大川。 ”

— 周易,第 5 卦,彖辞。 约前 1000 年。

需者,待也 — 非懒之待,乃有所信而后待。卦辞言「有孚」,故其待非空;言「利涉大川」,故其待非止。所待者,时之熟也。

象辭

象 辞

“ 云上于天,
君子以饮食宴乐。 ”

— 周易,第 5 卦,象辞。

原象辞续曰:君子以饮食宴乐。云已上天,雨之将至,非可催也。处需之时,当如人之待客 — 不忙于催其至,而备其至时所宜之物。

此 卦 现 时

守而后行之时。

若需卦现于您之卦中,此书所言乃守候之时,而非停滞之时。云已上天,而雨尚未下;势已具,而时未至。此时之要,在能等而不疑。

卦辞言「有孚」 — 待之能久,非因怠,乃因信。所信者,事自有其至之时也。无孚而待者,日生疑,疑生扰,扰则不得其待之本意。

「饮食宴乐」之象最妙 — 待之中,亦当饮食,亦当宴乐。非时时凝神以候,非日日焦灼以盼。当如农人下种之后,日日治其田,而不日日掘其种以视其长。

此卦现时,当问者非「我何时可行」,而是「我所守之中,是否能安」。若能安,则雨至自知;若不能安,则虽雨已至,亦不得其用。

相 伴 之 卦

与 Xū 相呼应之卦。

HEXAGRAM 37 · 倒置之象

家人Jiā Rén · The Family

家人卦。需为外待,家人为内守 — 一以候外之时,一以理内之事。处需者,常以为唯外可待,而忘内之亦当治。此书提醒:外之所待,常因内之先备而后至。

读 家人 →

HEXAGRAM 4 · 转捩之亲

Méng · Youthful Folly

蒙卦。需之所自来,蒙也 — 蒙为未明而求启,需为已明而待时。二者皆有所待:蒙待其启,需待其熟。此卦现时,当念其前事 — 凡今之所待者,昔皆有其求明之始。

读 蒙 →

请 自 叩 其 问

Xū 或现于您之卦中。

或亦不然。此卜读其时之本相 —
非您所欲求之卦也。

问卦