HEXAGRAM 49 · 역상
수의 거울상, 혁(革). 위에 못, 아래에 불이 자리해 결이 한꺼번에 바뀌는 시기입니다. 수가 결의 흐름을 따르는 결이라면, 혁은 그 결을 뒤집는 결 — 책은 두 자리를 같은 결의 안과 밖으로 봅니다.
革 읽기 →PLATE XVII · SEVENTEEN OF SIXTY-FOURPLATE · XVII · Suí
Suí · Following · 周易第十七卦
상괘 ☱ LAKE · 하괘 ☳ THUNDER
卦辭
卦辭
단사
“ 크게 형통하다.
바름이 이로우니
허물이 없다. ”“ 크게 형통하다.
바름이 이로우니
허물이 없다. ”
— 주역, 제 17괘, 단사. 기원전 약 1000년경.
단사가 짧되 그 결이 묵직합니다. 책은 따름의 자리에 원형리정(元亨利貞) 네 글자를 함께 둡니다 — 무엇을 따를지를 분별한다면 모든 결이 통한다는 신호입니다.
象辭
象辭
상사
“ 못 가운데 우레가 있는 것이
수이다. ”“ 못 가운데 우레가 있는 것이
수이다. ”
— 주역, 제 17괘, 상사.
본래의 상사는 이어 말합니다: 군자는 이로써 어두워지면 들어와 쉰다(嚮晦入宴息). 따름은 끝없는 움직임이 아니라, 결의 흐름에 자신을 맡길 줄 아는 호흡이라는 결입니다.
이 괘가 나타날 때이 괘가 나타날 때
당신의 풀이에 수(隨)가 나타났다면, 책은 누구를 따르라 일러주기보다 어떤 결을 명명하고 있습니다. 그 결이란 이러합니다: 못 한가운데에 우레가 잠겨 있어, 큰 힘이 안쪽에 자리하면서도 못의 결을 거스르지 않고 있다는 것.
고전 중국 우주관에서 우레가 못에 잠긴다는 것은 어색한 풍경입니다. 본래 우레는 솟아오르는 결이고, 못은 가만히 머무르는 결입니다. 그러나 둘이 한 자리에 있을 때, 우레는 자기를 낮추어 못의 결을 따릅니다. 수는 이 따름을 가리킵니다 — 자기 결을 잃지 않은 채로 다른 결에 자신을 맡기는 일입니다.
책이 권하는 것은 줏대 없음이 아니라 분별입니다. 단사는 원형리정 네 글자를 두고, 허물이 없다 못 박습니다. 수에 머문다는 것은, 따라야 할 결과 따르지 말아야 할 결을 또렷이 가려보는 일입니다.
그러나 수는 영원한 따름이 아닙니다. 문왕 차서에서 예(豫) 바로 뒤, 즐거움의 울림 다음에 놓입니다. 책은 일깨웁니다: 즐거움이 결을 모은 다음에는, 그 결을 따라야 길이 열린다고.
동반 괘동반 괘
Suí에게 말을 거는 괘들.
당신만의 물음을 던지세요당신만의 물음을 던지세요
혹은 그렇지 않을 수도 있습니다. 신탁은 순간을 있는 그대로 읽습니다 —
당신이 찾던 괘가 아닙니다.