PLATE XV · FIFTEEN OF SIXTY-FOUR

Qiān · Modesty · 周易第十五卦

상괘 ☷ EARTH · 하괘 ☶ MOUNTAIN

卦辭

周易

단사

“ 형통하다.
군자는 마침이 있다. ”

— 주역, 제 15괘, 단사. 기원전 약 1000년경.

단사가 짧되 그 결이 깊습니다. 책은 겸의 자리에 머무는 군자에게 마침(終)이라는 글자를 줍니다 — 잠깐의 결이 아니라 끝까지 가는 결입니다.

象辭

상사

“ 땅 가운데에 산이 있는 것이
겸이다. ”

— 주역, 제 15괘, 상사.

본래의 상사는 이어 말합니다: 군자는 이로써 많음에서 덜어 적음에 더하고, 사물을 헤아려 고르게 베푼다(裒多益寡，稱物平施). 겸은 자기를 낮춤이 아니라, 결을 고르게 두는 일입니다.

이 괘가 나타날 때

산이 땅 안에 든 자리.

당신의 풀이에 겸(謙)이 나타났다면, 책은 어떤 양보를 예언하기보다 어떤 결을 명명하고 있습니다. 그 결이란 이러합니다: 본래 높이 솟아 있어야 할 산이 땅 안으로 가라앉아, 큰 결이 작은 자세 속에 감추어져 있다는 것.

고전 중국 우주관에서 산은 솟아 있어야 할 결입니다. 그 산이 땅 안에 든다는 풍경은 어색해 보이지만, 책은 이를 가장 길한 자리 중 하나로 봅니다. 겸은 약함이 아니라, 큰 결을 작은 모습 안에 담아둘 수 있는 무게입니다.

책이 권하는 것은 자기 낮춤이 아니라 결의 고름입니다. 단사는 군자가 마침이 있다 일러줍니다 — 잠시의 겸손이 아니라 끝까지 가는 결입니다. 겸에 머문다는 것은, 가진 결을 자랑하지 않고 많은 자리에서 덜어 적은 자리에 더하는 일입니다.

그러나 겸은 굴종이 아닙니다. 문왕 차서에서 대유(大有) 바로 뒤, 가진 것이 큰 다음의 결로 놓입니다. 책은 일깨웁니다: 큰 결을 가진 자만이 그 결을 가장 낮은 자리에 둘 수 있다고. 겸은 가진 자의 자세입니다.

證

동반 괘

Qiān에게 말을 거는 괘들.

HEXAGRAM 47 · 역상

困Kùn · Oppression

겸의 거울상, 곤(困). 위에 못, 아래에 물이 자리해 결이 메말라가는 시기입니다. 겸이 가짐을 낮추는 결이라면, 곤은 가짐이 다해 곤궁한 결 — 두 자리는 결의 깊이를 묻는 짝입니다.

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HEXAGRAM 14 · 전환의 친족

大有Dà Yǒu · Possession in Great Measure

대유(大有)와 때로 잇닿습니다. 대유가 결이 크게 갖추어진 결이라면, 겸은 그 큰 결을 가장 낮은 자리에 두는 결 — 가짐 다음의 갈무리가 곧 겸입니다.

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당신만의 물음을 던지세요

Qiān이(가) 당신의 풀이에 나타날 수 있습니다.

혹은 그렇지 않을 수도 있습니다. 신탁은 순간을 있는 그대로 읽습니다 —
당신이 찾던 괘가 아닙니다.

책에 묻기