HEXAGRAM 40 · 역상
비의 거울상, 해(解). 위에 우레, 아래에 물이 자리해 묶여 있던 결이 풀려나는 시기입니다. 비가 가까이 모이는 결이라면, 해는 모임이 끝나 풀어지는 결 — 책은 두 자리를 짝으로 봅니다.
解 읽기 →PLATE VIII · EIGHT OF SIXTY-FOURPLATE · VIII · Bǐ
Bǐ · Holding Together · 周易第八卦
상괘 ☵ WATER · 하괘 ☷ EARTH
卦辭
卦辭
단사
“ 길하다.
근원을 점쳐
크고 길고 곧으면
허물이 없다.
편치 않은 자가 비로소 오니,
뒤에 오는 자는 흉하다. ”“ 길하다.
근원을 점쳐
크고 길고 곧으면
허물이 없다.
편치 않은 자가 비로소 오니,
뒤에 오는 자는 흉하다. ”
— 주역, 제 8괘, 단사. 기원전 약 1000년경.
단사가 결의 흐름을 짧게 다섯 마디로 자릅니다. 책은 모임의 결을 두고 한 가지를 못 박습니다 — 늦게 오는 자에게는 자리가 없다는 것.
象辭
象辭
상사
“ 땅 위에 물이 있는 것이
비이다. ”“ 땅 위에 물이 있는 것이
비이다. ”
— 주역, 제 8괘, 상사.
본래의 상사는 이어 말합니다: 옛 임금이 이로써 만국을 세우고 제후를 친히 했다(建萬國,親諸侯). 모임은 흩어진 결을 친히 묶는 일이라는 결입니다.
이 괘가 나타날 때이 괘가 나타날 때
당신의 풀이에 비(比)가 나타났다면, 책은 어떤 약속을 일러주기보다 어떤 결을 명명하고 있습니다. 그 결이란 이러합니다: 땅 위로 물이 두루 흘러 한 자리에 모이고, 흩어져 있던 결들이 서로 가까이 다가서고 있다는 것.
고전 중국 우주관에서 물은 낮은 곳을 찾아 흐릅니다. 결국 한 못, 한 강, 한 바다에 모이는 일은 자연스러운 결입니다. 비는 이 모임을 가리킵니다 — 외로움의 끝, 함께함의 시작 — 다만 모이는 자리에는 먼저 온 자와 늦게 온 자의 차이가 분명히 있는 시기입니다.
책이 권하는 것은 흩어짐이 아니라 가까움입니다. 단사는 길하다 일러주고, 근원을 점쳐 곧음을 거듭 확인하라 덧붙입니다. 비에 머문다는 것은, 함께할 결을 알아보고 그 자리에 머뭇거리지 않고 다가서는 일입니다.
그러나 비는 늦은 자에게 흉합니다. 문왕 차서에서 사(師) 바로 뒤, 무리가 한 명분으로 모인 다음에 놓입니다. 책은 일깨웁니다: 모일 시기에 망설이면 그 결은 다른 곳으로 흘러간다고. 가까이 다가설 결을 알아본다면 지금 다가서십시오.
동반 괘동반 괘
Bǐ에게 말을 거는 괘들.
당신만의 물음을 던지세요당신만의 물음을 던지세요
혹은 그렇지 않을 수도 있습니다. 신탁은 순간을 있는 그대로 읽습니다 —
당신이 찾던 괘가 아닙니다.