兌があなたの読みに現れたなら、書は未来を予言しているのではなく、ある状態を名づけています。その状態はこうです — 今この時、喜びがあなたの内にも、関係の中にもある、そしてその喜びは独占せず、分かち合うことでより満ちる。

古典的な中国の宇宙観において、兌は澤が二つ重なる卦。澤と澤が連なり、水が互いに通じ合う。深い友情の中で、長く話していなかった話題が自然に出てくる夜。共に学んできた人たちとの研鑽の時間。家族の中で皆が一緒に笑える夕食。書はこの喜びを表面の歓楽ではなく、共有によって深まる関係の歓びとして描きます。

書が説くのは喜びの質です。卦辞の「貞」 — 喜びにも正しさがある。誰かを犠牲にして得る喜びは長続きせず、皆が共に得る喜びは長く続く。「朋友と共に講習す」 — 喜びの最も深い形は、共に学び、共に語り合うこと。今この時、何かが楽しいなら、それを独りで噛みしめずに、誰かに伝えなさい。誰かと一緒に味わいなさい。

けれども兌は永続の卦ではありません。文王の序列における次の位置は渙 — 散らすこと。書はこう告げます — 集まって喜んだ者は、次にそれを広く散らす段階に入る、と。今の喜びは、いずれ多くの人へと広がっていく種。