大畜があなたの読みに現れたなら、書は未来を予言しているのではなく、ある状態を名づけています。その状態はこうです — 大きな動きの前に、力を内に蓄え、技を磨き、過去から学ぶ時にあなたは立っている。

古典的な中国の宇宙観において、大畜は山の中に天。本来高く昇るはずの天の力が、山に抑えられて内に蓄えられている。修行中の職人。試合の前の長い練習期間。新しい仕事に就いた最初の年。今すぐに大きな結果は出ないけれど、何かが内側で確実に育っている時。卦は焦らず、けれど怠らず、ということを同時に告げます。

書が説くのは内向と外向の両立です。「家に食らわざれば吉」 — 自分の家の小さな世界に閉じこもらず、外に出て他者に仕え、広い場で経験を積みなさい。そして卦辞は最後に「大川を渉るに利あり」 — 蓄えが熟したら、大きな事を試すに値する、と告げます。今は蓄えながら、いつかの大きな動きを見据えていなさい。

けれども大畜は止まりの卦ではありません。文王の序列における次の位置は頤 — 養うこと。書はこう告げます — 蓄えた者は、次に何を口に入れ何を出すかを問う段階に入る、と。蓄えそのものよりも、それをどう用いるかが、最後の問い。