HEXAGRAM 16 · 反転
豫 — 喜びと勢い。井が変わらず人を養う静かな卦であるなら、豫は人を動かす喜びの卦。両者は対照的な動きを描いています。喜びの後に、変わらぬ井に帰ること — それが書の循環。
豫 を読む →PLATE XLVIII · FORTY-EIGHT OF SIXTY-FOURPLATE · XLVIII · Jǐng
Jǐng · The Well · 周易第四十八卦
上卦 ☵ WATER · 下卦 ☴ WIND
卦辭
卦辭
彖 辞
“ 邑(ゆう)を改めて井を改めず、
喪うことなく得ることなし、
往来井井たり。
汔(ほとん)ど至るも、
また未だ井を繘(つる)ばず、
その瓶を羸(やぶ)れば、凶。 ”“ 邑(ゆう)を改めて井を改めず、
喪うことなく得ることなし、
往来井井たり。
汔(ほとん)ど至るも、
また未だ井を繘(つる)ばず、
その瓶を羸(やぶ)れば、凶。 ”
— 周易、卦48、卦辞。 紀元前1000年頃。
卦辞は珍しく具体的な絵を続けます — 街を移しても井戸は移らない、水は減りも増えもしない、ほとんど汲み上げかけて瓶を壊せば凶。井戸の本性、そしてそれを汲み上げる人の責任。
象辭
象辭
象 辞
“ 木上に水あり、井なり:
君子もって民を労(いた)わり、
相(あい)勧(すす)む。 ”“ 木上に水あり、井なり:
君子もって民を労(いた)わり、
相(あい)勧(すす)む。 ”
— 周易、卦48、象辞。
原典の象辞は続けてこう告げます — 木の上に水がある、それが井の姿。井戸から汲み上げられた水が、人を養う。君子はこの象を見て、民を労わり、互いに励まし合う — 井戸の役は変わらず人を養うこと。
この卦が現れるときこの卦が現れるとき
井があなたの読みに現れたなら、書は未来を予言しているのではなく、ある状態を名づけています。その状態はこうです — 状況は変わり、街は変わり、人も入れ替わる、けれど変わらず人を養うものが、今あなたの足元にある。
古典的な中国の宇宙観において、井は水の下に風(木の桶)。井戸から木の桶で水を汲み上げる絵。卦辞の「邑を改めて井を改めず」 — 街は移り変わっても、井戸はその場所に変わらず残る。古い友情。長く続けてきた仕事の核。家族の中の変わらぬ約束。変化の激しい時代に、変わらず人を養うもの。
書が説くのは汲み上げの責任です。井戸はそこに在るだけで、汲み上げなければ役に立たない。「汔ど至るも、また未だ井を繘ばず」 — もう少しで汲み上げられそうな所まで来て、最後の瓶を壊せば凶。最後まで丁寧に。どんなに源が良くても、その引き出し方が拙ければ、源は荒れる。今は源を見直し、それを丁寧に汲み上げる作法を、思い出しなさい。
けれども井は永続の卦ではありません。文王の序列における次の位置は革 — 改めること。書はこう告げます — 井を清く保てなくなれば、いずれそれを根本から改める時が来る、と。今は井を大切に保ち、いつかの革を遅らせなさい。
相 伴 う 卦相 伴 う 卦
Jǐng に語りかける卦。
あなた自身の問いを尋ねるあなた自身の問いを尋ねる
あるいは、現れないかもしれません。神託は、いま在るその瞬間を読みます —
探しに来た卦をではなく。