HEXAGRAM 15 · 反転
謙Qiān · Modesty
謙 — 慎み。困が外から打たれて低く沈む卦であるなら、謙は自ら選んで低くある卦。両者は低さの異なる質を描いています。困の中にあっても、謙の徳を保てる者は、その低さに崩されない。
謙 を読む →PLATE XLVII · FORTY-SEVEN OF SIXTY-FOURPLATE · XLVII · Kùn
Kùn · Oppression · 周易第四十七卦
上卦 ☱ LAKE · 下卦 ☵ WATER
卦辭
周易
卦辭
周易周易
彖 辞
“ 亨る、貞し、
大人吉、咎なし。
言うことありて信ぜられず。 ”“ 亨る、貞し、
大人吉、咎なし。
言うことありて信ぜられず。 ”
— 周易、卦47、卦辞。 紀元前1000年頃。
卦辞は厳しい — 困窮の中でも通る道はある、けれども正しく在り、智慧ある人であれば吉。そして辛い一句 — 言うことがあっても、信じてもらえない。困の時には言葉では通じない。
象辭
象辭
象 辞
“ 澤に水なし、困なり:
君子もって命を致(いた)し志を遂ぐ。 ”“ 澤に水なし、困なり:
君子もって命を致(いた)し志を遂ぐ。 ”
— 周易、卦47、象辞。
原典の象辞は続けてこう告げます — 澤に水がない、それが困の姿。本来水を湛えるべき澤が、乾いている。君子はこの象を見て、命を捧げてでも自分の志を遂げる — 困窮の極にあって、なお自分の道を捨てない。
この卦が現れるときこの卦が現れるとき
言葉では通じない、ただ内の信を保つ時。
困があなたの読みに現れたなら、書は未来を予言しているのではなく、ある状態を名づけています。その状態はこうです — 今あなたは尽き、疲れ、外からの助けはすぐには来ない、そして言葉で訴えても周りは聞いてくれない。
古典的な中国の宇宙観において、困は澤の下に水。水が澤の下に漏れ落ちて、澤自体は乾いている。長く頑張ってきて、何かが折れる手前にある時期。経済的な圧力が続き、出口が見えない数ヶ月。家族や友人に何度説明しても、自分の苦しさが伝わらない季節。書はこの時を美化せず、ただ「困」と名づけます。
書が説くのは沈黙と内の信です。「言うことありて信ぜられず」 — この時には言葉の効果が限りなく薄い。説明しようとすればするほど、相手は引いていく。だから今は言葉を節約し、内側の信(誠)だけを保ちなさい。卦辞の「大人吉」 — 智慧ある人(自分の中の落ち着いた部分)が、この時の道。「咎なし」 — それでも罪にはならない、苦しさは責めではない、と書は静かに告げます。
けれども困は永続の卦ではありません。文王の序列における次の位置は井 — 井戸。書はこう告げます — 表が乾いて困窮した時、人は内に下りて井戸を見出す、と。今は外を求めず、自分の中の井戸を探しなさい。
證
證
相 伴 う 卦相 伴 う 卦
Kùn に語りかける卦。
HEXAGRAM 46 · 転機の縁(えにし)
升Shēng · Pushing Upward
升 — 押し上がる。形ではなく時において困と関わる卦。升が順調に上昇する卦であるなら、困はその上昇の途中で必ず訪れる窪み。書はこう告げます — 上昇するすべてのものは、いつか困の谷を通る、と。
升 を読む →あなた自身の問いを尋ねるあなた自身の問いを尋ねる
Kùn はあなたの読みに現れるかもしれません。
あるいは、現れないかもしれません。神託は、いま在るその瞬間を読みます —
探しに来た卦をではなく。