HEXAGRAM 7 · 反転
師Shī · The Army
師 — 軍を動かす。蹇が一人では動けない卦であるなら、師は人を集めて動く卦。両者は塞がりの時の異なる対応を描いています。一人で塞がれた時は、人を集めて動かす — それも蹇への一つの答え。
師 を読む →PLATE XXXIX · THIRTY-NINE OF SIXTY-FOURPLATE · XXXIX · Jiǎn
Jiǎn · Obstruction · 周易第三十九卦
上卦 ☵ WATER · 下卦 ☶ MOUNTAIN
卦辭
周易
卦辭
周易周易
彖 辞
“ 西南に利あり、
東北に利あらず。
大人を見るに利あり、
貞しければ吉。 ”“ 西南に利あり、
東北に利あらず。
大人を見るに利あり、
貞しければ吉。 ”
— 周易、卦39、卦辞。 紀元前1000年頃。
卦辞は珍しく方角まで指定します — 西南には行ける、東北には行けない。塞がりの時には、すべての道が同じではない。智慧ある人に助けを求めなさい、と書は告げます。
象辭
象辭
象 辞
“ 山上に水あり、蹇なり:
君子もって身に反(かえ)りて徳を脩(おさ)む。 ”“ 山上に水あり、蹇なり:
君子もって身に反(かえ)りて徳を脩(おさ)む。 ”
— 周易、卦39、象辞。
原典の象辞は続けてこう告げます — 山の上に水がある、それが蹇の姿。山を登ろうとすれば水に塞がれる。君子はこの象を見て、外に向かわず、自分に立ち返って徳を修める。
この卦が現れるときこの卦が現れるとき
道が塞がれている。別の道を、あるいは助けを。
蹇があなたの読みに現れたなら、書は未来を予言しているのではなく、ある状態を名づけています。その状態はこうです — 進もうとしている道は塞がれている、そして力でこじ開けようとすれば、自分が傷つくだけ。
古典的な中国の宇宙観において、蹇は山の上に水。山に登ろうとすれば、その上を流れる水と崖に阻まれる。前任の計画が頓挫している時。求めていた仕事の道がなぜか何度も閉じる時。家族の中で誰かが慢性的に病み、生活全体が滞っている季節。蹇は単に不運の卦ではなく、構造的な障害の卦です。
書が説くのは別の道と助けです。「西南に利あり、東北に利あらず」 — すべての方角が等しく塞がっているわけではない、別のルートがある。そして「大人を見るに利あり」 — 一人で力比べをやめて、智慧ある第三者の助けを求めなさい。さらに「身に反りて徳を脩む」 — 外に向かう前に、自分の徳を見直しなさい。なぜこの道が塞がれているのか、自分の側に原因はないか。
けれども蹇は永続の卦ではありません。文王の序列における次の位置は解 — 解けること。書はこう告げます — 塞がりに耐えた者には、いずれ解けの時が来る、と。今は無理に押さず、別の道と助けと内省を、この順序で。
證
證
相 伴 う 卦相 伴 う 卦
Jiǎn に語りかける卦。
HEXAGRAM 38 · 転機の縁(えにし)
睽Kuí · Opposition
睽 — 反目。形ではなく時において蹇と関わる卦。睽が関係のずれの卦であるなら、蹇はそのずれが拡大して道全体を塞いだ卦。書はこう告げます — ずれを早く手入れしなかった結果が、いずれ道の塞がりとなる、と。
睽 を読む →あなた自身の問いを尋ねるあなた自身の問いを尋ねる
Jiǎn はあなたの読みに現れるかもしれません。
あるいは、現れないかもしれません。神託は、いま在るその瞬間を読みます —
探しに来た卦をではなく。