PLATE XXXIV · THIRTY-FOUR OF SIXTY-FOUR

Dà Zhuàng · Great Power · 周易第三十四卦

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卦辭

周易

彖 辞

“ 利あり、貞し。 ”

— 周易、卦34、卦辞。 紀元前1000年頃。

卦辞はたった二言葉 — 利あり、正しくあれ。書の中で最も短い卦辞のひとつ。大いなる力の卦に、長い説明は要らない、けれども一つだけ、正しさを離れるなと釘を刺します。

象辭

象 辞

“ 雷、天上に在り、大壯なり:
君子もって礼に非ざれば履まず。 ”

— 周易、卦34、象辞。

原典の象辞は続けてこう告げます — 雷が天の上にある、それが大壯の姿。最も力強い時。君子はこの象を見て、礼にあらざれば踏み出さない — 力ある者ほど、自分の動きに礼を持つ。

この卦が現れるとき

力がある、けれど、力をどう使うかが問われる時。

大壯があなたの読みに現れたなら、書は未来を予言しているのではなく、ある状態を名づけています。その状態はこうです — 今あなたには力がある、相手より、状況より、勢いがある、そしてその力をどう使うかが今いちばんの問い。

古典的な中国の宇宙観において、大壯は天の上に雷。下から四つの陽爻が力強く伸び上がり、上に二つの陰爻だけを残している。新しい事業が伸びている時。チームの中で頭角を現している時。家族の中で自分の意見が通る場面が増えてきた時。卦は祝福しますが、同時に警告も発します — 力の絶頂は、傲りの一歩手前。

書が説くのは礼節です。「礼に非ざれば履まず」 — 礼を離れた一歩は、踏み出してはならない。力がある時に礼を忘れれば、その力は人を壊し、自分をも壊す。今この時、できることは多いけれど、すべきことはその中のごく一部。力の節度こそが、大壯の真の力。卦辞の「貞」も同じことを告げます — 正しさを離れた力は、必ず逆襲を受ける。

けれども大壯は永続の卦ではありません。文王の序列における次の位置は晉 — 進むこと。書はこう告げます — 大いなる力を持った者は、次にそれをよく前に出していく段階に入る、と。力は目的ではなく、何かを成すための器。

相 伴 う 卦

Dà Zhuàng に語りかける卦。

HEXAGRAM 2 · 反転

Kūn · The Receptive

坤 — 受け止める力。大壯が外へ噴き出す力の卦であるなら、坤は静かに受け止める力の卦。両者は陽と陰の極を描いています。力ある時にこそ、坤の受け止めの徳を忘れずに — それが大壯を長く保つ道。

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HEXAGRAM 33 · 転機の縁(えにし)

Dùn · Retreat

遯 — 退くこと。形ではなく時において大壯と関わる卦。遯が退いて力を養う卦であるなら、大壯はその養いの後にその力が外に出た卦。書はこう告げます — 退いて養った者だけが、本物の大壯の時を持てる、と。

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あなた自身の問いを尋ねる

Dà Zhuàng はあなたの読みに現れるかもしれません。

あるいは、現れないかもしれません。神託は、いま在るその瞬間を読みます —
探しに来た卦をではなく。

書に尋ねる