HEXAGRAM 50 · 反転
鼎 — 鼎(かなえ)による変容。蠱が腐ったものを取り除く卦であるなら、鼎は新しいものを煮上げて変容させる卦。両者は修復と創造、それぞれの段階を描いています。蠱の仕事が終われば、鼎の仕事が始まる。
鼎 を読む →PLATE XVIII · EIGHTEEN OF SIXTY-FOURPLATE · XVIII · Gǔ
Gǔ · Work on the Decayed · 周易第十八卦
上卦 ☶ MOUNTAIN · 下卦 ☴ WIND
卦辭
卦辭
彖 辞
“ 元なり、亨る。
大川を渉るに利あり。
甲に先だつこと三日、
甲に後るること三日。 ”“ 元なり、亨る。
大川を渉るに利あり。
甲に先だつこと三日、
甲に後るること三日。 ”
— 周易、卦18、卦辞。 紀元前1000年頃。
卦辞は珍しく時間を数えます — 始めの日の前後三日ずつ、慎重に見極めよ。荒れたものを直す仕事には、性急さは禁物。けれども、なすに値する仕事だと書は告げます。
象辭
象辭
象 辞
“ 山下に風あり、蠱なり:
君子もって民を振い徳を育つ。 ”“ 山下に風あり、蠱なり:
君子もって民を振い徳を育つ。 ”
— 周易、卦18、象辞。
原典の象辞は続けてこう告げます — 山の下に風があり、それが蠱の姿。山に遮られた風が淀んで腐る。君子はこの象を見て、民を奮い立たせ、徳を育てる — 滞ったものに新しい風を通す。
この卦が現れるときこの卦が現れるとき
蠱があなたの読みに現れたなら、書は未来を予言しているのではなく、ある状態を名づけています。その状態はこうです — 何かが長く放置され、腐りはじめている、そしてそれを直すのはあなたの仕事になる。
古典的な中国の宇宙観において、蠱は山の下に風。風は本来流れるべきもの、けれど山に遮られて淀み、ものを腐らせる。前任者が残した未整理の業務。親から受け継いだ家の長年の問題。組織に染み込んだ古い慣習。何かを始めた人と、それを引き継ぐ人は違うことが多い。蠱はその引き継ぎの卦です。
書が説くのは時を見極めることです。卦辞の「甲に先だつこと三日、甲に後るること三日」 — 改めるべき日の前後三日を慎重に観よ。なぜ腐ったのか、どこから手を付けるべきか、誰の協力が要るか。けれども一度始めると決めたなら、「大川を渉るに利あり」 — 大きく踏み切ることに躊躇は要らない。
けれども蠱は懲罰の卦ではありません。文王の序列における次の位置は臨 — 至り近づくこと。書はこう告げます — 荒れを直した者には、やがて好いものが近づく、と。直しは目的ではなく、何かを迎え入れるための準備。
相 伴 う 卦相 伴 う 卦
Gǔ に語りかける卦。
あなた自身の問いを尋ねるあなた自身の問いを尋ねる
あるいは、現れないかもしれません。神託は、いま在るその瞬間を読みます —
探しに来た卦をではなく。