HEXAGRAM 38 · 反転
睽Kuí · Opposition
睽 — 反対の方向を向く。訟が公の場での争いであるなら、睽は静かなずれ。激しさは違うけれど、根は同じ — 二つのものが本来出会うべきところで出会えていない。書はこう告げます — 訟は表に出た睽であり、睽は内に潜んだ訟である、と。
睽 を読む →PLATE VI · SIX OF SIXTY-FOURPLATE · VI · Sòng
Sòng · Conflict · 周易第六卦
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卦辭
周易
卦辭
周易周易
彖 辞
“ 孚あり、窒がれ、惕る。
中にあれば吉、
終には凶。
大人を見るに利あり、
大川を渉るに利あらず。 ”“ 孚あり、窒がれ、惕る。
中にあれば吉、
終には凶。
大人を見るに利あり、
大川を渉るに利あらず。 ”
— 周易、卦6、卦辞。 紀元前1000年頃。
卦辞は珍しく長く、そして警告に満ちています — 内に正しさがあっても、争いは塞がれ、危うい。途中で退けば吉、最後まで戦えば凶。新しい大きな事を始めるべきではない時。
象辭
象辭
象 辞
“ 天と水と違い行く、訟なり:
君子もって事を作すに始めを謀る。 ”“ 天と水と違い行く、訟なり:
君子もって事を作すに始めを謀る。 ”
— 周易、卦6、象辞。
原典の象辞は続けてこう告げます — 天は上り、水は下り、二つは離れていく。君子はこの象を見て、事を起こす前に目的・規則・期待を明確にする — 多くの争いは、始まりの曖昧さから生じるから。
この卦が現れるときこの卦が現れるとき
綱引きの中に立っている時。
訟があなたの読みに現れたなら、書は未来を予言しているのではなく、ある状態を名づけています。その状態はこうです — 二つの力が反対方向に引き合っている、そしてそれは容易には収まらない。
古典的な中国の宇宙観において、訟は天の下に水。天は昇りたがり、水は下りたがる。二つの動きは互いを避けて離れていきます。離婚の協議。契約をめぐる紛争。職場で長く続く摩擦。家族の中の古い傷。卦は争いを単なる出来事ではなく、構造として描いています — 双方が違う方向を見ているとき、力で押せば押すほど距離は開く。
書が説くのは勝つことではなく、損切りすることです。卦辞は「中にあれば吉、終には凶」 — 途中で退いて和解すれば、まだ吉。最後まで突っ張れば、勝っても何かを失う。そして「大人を見るに利あり」 — 智慧ある第三者の助けを求めなさい、と。弁護士、調停者、年長者、信頼できる友。一人で戦わないこと。
けれども訟は単に避けるべき卦ではありません。文王の序列における次の位置は師 — 軍隊。書はこう告げます — 個人の争いを収めなかった者は、いずれ大きな集団の争いに巻き込まれる、と。今のうちに、損切りをしなさい。
證
證
相 伴 う 卦相 伴 う 卦
Sòng に語りかける卦。
HEXAGRAM 5 · 転機の縁(えにし)
需Xū · Waiting
需 — 待つこと。形ではなく時において訟と関わる卦。需が動かずに待つ卦であるなら、訟はその待ちが破れて衝突になった卦。どちらの卦も、時が満ちる前に動くなと告げているけれど、訟の段階ではもう動いてしまっている。
需 を読む →あなた自身の問いを尋ねるあなた自身の問いを尋ねる
Sòng はあなたの読みに現れるかもしれません。
あるいは、現れないかもしれません。神託は、いま在るその瞬間を読みます —
探しに来た卦をではなく。