PLATE XLVIII · FORTY-EIGHT OF SIXTY-FOURPLATE · XLVIII · Jǐng
Jǐng · The Well · 周易第四十八卦
OBERES TRIGRAMM ☵ WATER · UNTERES TRIGRAMM ☴ WIND
卦辭
卦辭
DAS URTEIL
“ Die Stadt mag man ändern,
den Brunnen ändert man nicht.
Kein Verlust, kein Gewinn:
sie kommen und gehen, der Brunnen bleibt.
Kommt einer und der Krug zerbricht
fast unten am Schöpfgefäß: unheilvoll. ”“ Die Stadt mag man ändern,
den Brunnen ändert man nicht.
Kein Verlust, kein Gewinn:
sie kommen und gehen, der Brunnen bleibt.
Kommt einer und der Krug zerbricht
fast unten am Schöpfgefäß: unheilvoll. ”
— Zhōu Yì, Hexagramm 48, Urteil. ca. 1000 v. Chr.
Eines der bildreichsten Urteile des Buches. Der Brunnen ist das Sinnbild dessen, was unter allen Wechseln bleibt — und seine Mahnung am Ende ist scharf: wer im letzten Augenblick scheitert, hat alles verloren.
象辭
象辭
DAS BILD
“ Über dem Holz ist das Wasser:
das Bild des Brunnens. ”“ Über dem Holz ist das Wasser:
das Bild des Brunnens. ”
— Zhōu Yì, Hexagramm 48, Bild.
Das ursprüngliche Bild fährt fort: Der Edle ermutigt das Volk in seinem Tagewerk und ermahnt es zu gegenseitiger Hilfe. Wind unter Wasser — das Holzgestell, das das Wasser hebt, das alte Bild des Schöpfbrunnens.
WENN DIESES HEXAGRAMM ERSCHEINTWENN DIESES HEXAGRAMM ERSCHEINT
Wenn Jǐng in Ihrer Lesung erschienen ist, benennt das Buch einen Zustand, in dem die wesentliche Quelle wichtiger ist als alle äußeren Verhältnisse. Der Zustand lautet: Die Stadt um Sie wechselt — Aufgaben, Orte, Personen, Lagen — doch der Brunnen, aus dem Sie schöpfen, bleibt derselbe; achten Sie auf ihn.
Wasser über Holz: in der klassischen Bildwelt der alte Schöpfbrunnen, dessen Holzgestell das Wasser hebt. Jǐng gehört zu den ältesten Bildern des Buches — die Stadt wird verlegt, die Dynastien wechseln, die Menschen kommen und gehen, doch der Brunnen ist immer da, gibt jedem, kennt keinen Verlust und keinen Gewinn.
Was das Buch rät, hat zwei Seiten: nach außen die gegenseitige Hilfe — denn der Brunnen wird nur dann gepflegt, wenn die Gemeinschaft ihn nutzt und teilt; nach innen die ernste Pflege der eigenen Quelle. Die Mahnung am Ende des Urteils ist erschütternd genau: Wer im letzten Augenblick — fast schon am Ziel — den Krug zerbricht, hat alle Mühe vergebens getan.
Jǐng steht im Buch nach Kùn. Das Buch sagt damit: Auch in der Bedrängnis bleibt der Brunnen; was die Stunde der Dürre überdauert, ist nicht das Gefäß, sondern die Quelle. Wer in Kùn die Quelle verloren hat, dem hilft auch Jǐng nicht mehr.
VERWANDTE HEXAGRAMMEVERWANDTE HEXAGRAMME
Hexagramme, die zu Jǐng sprechen.
HEXAGRAM 16 · DIE UMKEHRUNG
Yù ist die Begeisterung — Donner über Erde, der frische Aufbruch. Mit Jǐng verwandt als sein lautes Gegenstück: Wo Jǐng das stille Tragen der Quelle ist, ist Yù das laute Aufbrechen. Das Buch erinnert daran, dass beide einander brauchen — keine Begeisterung trägt ohne Quelle, kein Brunnen lebt ohne die, die ihn aufsuchen.
Lesen Sie 豫 →HEXAGRAM 47 · VERWANDTER WENDEPUNKT
Kùn steht unmittelbar vor Jǐng — die Bedrängnis. Mit Jǐng verwandt nicht in Form, sondern in Reihenfolge: Wer das Trockene erlitten hat, erkennt den Wert der unwandelbaren Quelle. Das Buch zeichnet diesen Übergang ohne Beschönigung — Jǐng ist der Trost, den Kùn unausgesprochen lässt.
Lesen Sie 困 →STELLEN SIE IHRE EIGENE FRAGESTELLEN SIE IHRE EIGENE FRAGE
Oder auch nicht. Das Orakel liest den Augenblick, wie er ist —
nicht das Hexagramm, das Sie suchten.