PLATE VI · SIX OF SIXTY-FOURPLATE · VI · Sòng
Sòng · Conflict · 周易第六卦
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卦辭
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DAS URTEIL
“ Es ist Vertrauen da,
doch es wird gehemmt.
Wachsamkeit in der Mitte: glückverheißend.
Das Ende: unheilvoll.
Fördernd, den großen Mann zu sehen.
Nicht fördernd, das große Wasser zu durchqueren. ”“ Es ist Vertrauen da,
doch es wird gehemmt.
Wachsamkeit in der Mitte: glückverheißend.
Das Ende: unheilvoll.
Fördernd, den großen Mann zu sehen.
Nicht fördernd, das große Wasser zu durchqueren. ”
— Zhōu Yì, Hexagramm 6, Urteil. ca. 1000 v. Chr.
Ein ungewöhnlich gemischtes Urteil. Wachsamkeit auf halbem Weg ist glückverheißend; das Bestehen bis zum Ende führt ins Unheil. Sucht den, der zwischen den Parteien vermittelt — bricht nicht zu großen Unternehmungen auf.
象辭
象辭
DAS BILD
“ Himmel und Wasser bewegen sich
gegeneinander: das Bild des Streites. ”“ Himmel und Wasser bewegen sich
gegeneinander: das Bild des Streites. ”
— Zhōu Yì, Hexagramm 6, Bild.
Das ursprüngliche Bild fährt fort: Der Edle bedenkt bei jeder Sache den Anfang. Himmel steigt auf, Wasser fällt ab — sie ziehen in entgegengesetzte Richtungen und können nicht zueinander finden.
WENN DIESES HEXAGRAMM ERSCHEINTWENN DIESES HEXAGRAMM ERSCHEINT
Wenn Sòng in Ihrer Lesung erschienen ist, benennt das Buch einen Zustand, in dem Reibung nicht aus Missverständnis entsteht, sondern aus der tatsächlichen Verschiedenheit der Richtungen. Der Zustand lautet: Sie und das Gegenüber wollen wirklich nicht dasselbe, und kein noch so kluges Wort wird das vorerst ändern.
Himmel über Wasser: die beiden Elemente, die sich am weitesten voneinander entfernen, einander am wenigsten begegnen. In der klassischen Kosmologie ist dies das Bild eines Streites, der nicht aus bösem Willen entsteht, sondern aus der Natur der Sache — wie zwei Flüsse, die niemals in derselben Senke münden.
Was das Buch rät, ist nicht das Recht-Behalten, sondern das rechtzeitige Anhalten. Wer in der Mitte des Streits innehält, gewinnt; wer bis zum Schluss prozessiert, verliert auch dann, wenn er Recht bekommt. Sucht den großen Mann — die dritte Instanz, den Vermittelnden — und vermeidet das Aufbrechen zu großen Vorhaben in dieser Stunde.
Sòng steht früh in der King-Wen-Folge, gleich nach Xū. Das Buch sagt damit: Wer nicht warten kann, gerät in Streit. Beide Hexagramme handeln vom Umgang mit der Zeit; das eine lehrt das Halten, das andere die Folgen des Nicht-Haltens.
VERWANDTE HEXAGRAMMEVERWANDTE HEXAGRAMME
Hexagramme, die zu Sòng sprechen.
HEXAGRAM 38 · DIE UMKEHRUNG
Kuí ist die Entzweiung — Feuer und See, die sich voneinander wenden. Mit Sòng verwandt als seine stille Form: Wo Sòng den offenen Streit benennt, beschreibt Kuí die unausgesprochene Entfremdung. Beide handeln vom Augenblick, in dem die Verbindung reißt, und davon, wie klein die Geste sein muss, die noch verbindet.
Lesen Sie 睽 →HEXAGRAM 5 · VERWANDTER WENDEPUNKT
Xū ist das Warten, das dem Streit vorausgeht. Mit Sòng verwandt nicht in Form, sondern in Reihenfolge: Wer gelernt hat zu warten, erspart sich den Streit; wer es nicht gelernt hat, bricht in ihn aus. Das Buch erinnert daran, dass Geduld ein Vorzimmer des Friedens ist.
Lesen Sie 需 →STELLEN SIE IHRE EIGENE FRAGESTELLEN SIE IHRE EIGENE FRAGE
Oder auch nicht. Das Orakel liest den Augenblick, wie er ist —
nicht das Hexagramm, das Sie suchten.