HEXAGRAM 28 · 倒置之象
大過卦。大過為非常之變,節為有度之守。一過一節,正反相對。文王以此二卦相對,提醒讀者:節之積,可避大過;大過之至,當思節之失。
讀 大過 →PLATE LX · SIXTY OF SIXTY-FOURPLATE · LX · Jié
Jié · Limitation · 周易第六十卦
上卦 ☵ WATER · 下卦 ☱ LAKE
卦辭
卦辭
彖 辭
“ 亨。
苦節不可貞。 ”“ 亨。
苦節不可貞。 ”
— 周易,第 60 卦,彖辭。 約前 1000 年。
節者,有度也,有制也。卦辭言「亨」 — 有節則通;然繼以「苦節不可貞」 — 過節則苦,苦則不可久。節之為事,在中而不在極。
象辭
象辭
象 辭
“ 澤上有水,節;
君子以制數度,議德行。 ”“ 澤上有水,節;
君子以制數度,議德行。 ”
— 周易,第 60 卦,象辭。
原象辭言:澤上有水,節。澤容水有限,過則溢 — 節之象。君子觀此而制數度、議德行 — 立其制度,議其德行,使眾有所循而不越。
此 卦 現 時此 卦 現 時
若節卦現於您之卦中,此書所言者為當以節制、以分寸、以有度處事之時。澤之容水有限 — 此非吝嗇,乃自然之度。
卦辭最深者「苦節不可貞」一語。節非苦也,苦則非節。若以節為苦行、為強制、為過度之約,則節反為害。真節者,如澤之容水 — 各得其度,各安其位,自然而然。
象辭「制數度,議德行」 — 此乃節之要。數度者,事之分寸;德行者,人之分寸。能於事中立其分寸、於人中議其分寸者,則節之為德可立。
此書於節之中,提醒讀者:節之至善者,在識其中。過則為苦,不及則為散;惟中則為節。常人易過,以為節之至善在嚴;然此書誡:嚴而苦則失節,當以中為要。
相 伴 之 卦相 伴 之 卦
與 Jié 相呼應之卦。
請 自 叩 其 問請 自 叩 其 問
或亦不然。此卜讀其時之本相 —
非您所欲求之卦也。