HEXAGRAM 27 · 倒置之象
頤卦。頤為養而聚於內,渙為散而開於外。一聚一散,皆關於氣之事。文王以此二卦相對,提醒讀者:養聚有時,散發亦有時 — 二者並用,方為善處。
讀 頤 →PLATE LIX · FIFTY-NINE OF SIXTY-FOURPLATE · LIX · Huàn
Huàn · Dispersion · 周易第五十九卦
上卦 ☴ WIND · 下卦 ☵ WATER
卦辭
卦辭
彖 辭
“ 亨。
王假有廟,
利涉大川,
利貞。 ”“ 亨。
王假有廟,
利涉大川,
利貞。 ”
— 周易,第 59 卦,彖辭。 約前 1000 年。
渙者,散也。卦辭言「王假有廟」 — 散之時,當立其共仰之心。又言「利涉大川」 — 渙之為時,雖散而可成大事。渙之妙,在散其當散,聚其當聚。
象辭
象辭
象 辭
“ 風行水上,渙;
先王以享於帝立廟。 ”“ 風行水上,渙;
先王以享於帝立廟。 ”
— 周易,第 59 卦,象辭。
原象辭言:風行水上,渙。風行水上,水散而開 — 渙之象。先王觀此而享於帝立廟 — 散之時,當有所共宗;享帝立廟,使眾心不散。
此 卦 現 時此 卦 現 時
若渙卦現於您之卦中,此書所言者為散、化、開、所結者得解之時。風行水上 — 凍者解,結者散,鬱者開。
卦辭「王假有廟」一語有深意。渙之時若無所共宗,則散而為亂;若有所共宗,則散而為通。譬如冰雪化而成水,水可灌田、可飲人 — 此非亂散,乃善散。
「利涉大川」 — 此語頗有深意。渙之時雖似失序,然正可成大事。何也?舊之結既散,新之路方開;若守其舊,則新事不能成;若善其散,則新事自至。
象辭「享於帝立廟」 — 此乃渙之根本。散之中當有不散者 — 此即共仰之心、所宗之向。能於散中守此一不散者,則散可為散;若散而並失此心,則散為亂。
相 伴 之 卦相 伴 之 卦
與 Huàn 相呼應之卦。
請 自 叩 其 問請 自 叩 其 問
或亦不然。此卜讀其時之本相 —
非您所欲求之卦也。