HEXAGRAM 62 · 倒置之象
小過卦。離為明而附正,小過為小有所過。一明一過,皆關於度之事。文王以此二卦相對,提醒讀者:明之過則為小過 — 善離者當識其度。
讀 小過 →PLATE XXX · THIRTY OF SIXTY-FOURPLATE · XXX · Lí
Lí · The Clinging · 周易第三十卦
上卦 ☲ FIRE · 下卦 ☲ FIRE
卦辭
卦辭
彖 辭
“ 利貞,
亨。
畜牝牛,
吉。 ”“ 利貞,
亨。
畜牝牛,
吉。 ”
— 周易,第 30 卦,彖辭。 約前 1000 年。
離者,麗也,亦明也。卦辭言「畜牝牛吉」 — 養柔順之牛則吉。離之明,需附於物方可顯;附於正,則明而通;附於邪,則明而亂。
象辭
象辭
象 辭
“ 明兩作,離;
大人以繼明照於四方。 ”“ 明兩作,離;
大人以繼明照於四方。 ”
— 周易,第 30 卦,象辭。
原象辭言:明兩作,離。日明而又明,如兩日之繼而至 — 離之象。大人觀此而繼明照於四方 — 不以一時之明為足,而以持續之明照天下。
此 卦 現 時此 卦 現 時
若離卦現於您之卦中,此書所言者為光明、清明、所附之物得其宜之時。離之為火 — 必附於物方可燃。火之所附,即離之要。
卦辭「畜牝牛吉」一語有深意。牝牛者,柔順之物也。離之火甚明而易暴,若附於剛強之物,則火更烈而傷物;若附於柔順之物,則火得其用而不傷。此書於此辨之甚切。
象辭「繼明照於四方」 — 此乃離之要。一時之明易,持續之明難。日落之後又日升,明而又明 — 此為離之全德。若以一時之明為足,則明不能繼;若以持續為念,則明可照四方。
此書於離之中,提醒讀者:當問所附者何。或附於人,或附於事,或附於念 — 所附若正,則明而通;所附若邪,則明而亂。故離之要,不只在明,亦在擇所附。
相 伴 之 卦相 伴 之 卦
與 Lí 相呼應之卦。
請 自 叩 其 問請 自 叩 其 問
或亦不然。此卜讀其時之本相 —
非您所欲求之卦也。