HEXAGRAM 61 · 倒置之象
中孚卦。坎為內守而處險,中孚為內誠而通人。一守一通,皆關於內德。文王以此二卦相對,提醒讀者:內德之積,可處險亦可動人 — 二者皆為內德之用。
讀 中孚 →PLATE XXIX · TWENTY-NINE OF SIXTY-FOURPLATE · XXIX · Kǎn
Kǎn · The Abysmal · 周易第二十九卦
上卦 ☵ WATER · 下卦 ☵ WATER
卦辭
卦辭
彖 辭
“ 習坎,
有孚,
維心,亨。
行有尚。 ”“ 習坎,
有孚,
維心,亨。
行有尚。 ”
— 周易,第 29 卦,彖辭。 約前 1000 年。
坎者,險也。卦辭言「習坎」 — 重險之至。然繼以「有孚維心,亨」 — 唯內有所信、心有所守者,方可亨通。坎之為時,在守心,不在外動。
象辭
象辭
象 辭
“ 水洊至,習坎;
君子以常德行,習教事。 ”“ 水洊至,習坎;
君子以常德行,習教事。 ”
— 周易,第 29 卦,象辭。
原象辭言:水洊至,習坎。水流而再至,險而又險 — 習坎之象。君子觀此而常德行 — 險中守其常德,習其教事,使心不為險所亂。
此 卦 現 時此 卦 現 時
若坎卦現於您之卦中,此書所言者為深陷於險、險而又險之時。水流不已,坎陷重重 — 此非一時之難,乃連續之險。
卦辭最關鍵者一語:「維心,亨」。處險之時,外物皆不可恃 — 唯心可恃。心若亂,則險中無所守;心若定,則險中尚有所行。此書於此辨之甚明 — 坎之亨,在內不在外。
「行有尚」一語提醒讀者:險中亦可行,然其行非常行,乃尚行 — 即合於道之行。若以常行處險,則必陷;若以尚行處險,則可出。
象辭「常德行,習教事」 — 此乃坎時之要。常德者,平日之德也;習教者,平日之學也。險來之時,所恃皆為平日所積。若平日無積,則險來而無以應;若平日有積,則險來而能自處。
相 伴 之 卦相 伴 之 卦
與 Kǎn 相呼應之卦。
請 自 叩 其 問請 自 叩 其 問
或亦不然。此卜讀其時之本相 —
非您所欲求之卦也。