HEXAGRAM 29 · 倒置之象
坎卦。中孚为内诚,坎为外险 — 一在内之实,一在外之难。然二者实相承:无中孚之诚,则坎之险不可渡;无坎之试,则中孚之诚不可见。此书提醒:诚与险,常相成而见其真。
读 坎 →PLATE LXI · SIXTY-ONE OF SIXTY-FOURPLATE · LXI · Zhōng Fú
Zhōng Fú · Inner Truth · 周易第六十一卦
上卦 ☴ WIND · 下卦 ☱ LAKE
卦辭
卦辭
彖 辞
“ 豚鱼吉,
利涉大川,
利贞。 ”“ 豚鱼吉,
利涉大川,
利贞。 ”
— 周易,第 61 卦,彖辞。 约前 1000 年。
中孚者,内之诚也 — 风行泽上,二气相感。卦辞言「豚鱼吉」 — 诚之至,虽豚鱼之微物亦能感之;何况于人。
象辭
象辭
象 辞
“ 泽上有风,
君子以议狱缓死。 ”“ 泽上有风,
君子以议狱缓死。 ”
— 周易,第 61 卦,象辞。
原象辞续曰:君子以议狱缓死。泽上有风,无形而能动。处中孚之时,当议其狱、缓其死 — 凡断重大之事,皆当反求其诚之所在,而后行之。
此 卦 现 时此 卦 现 时
若中孚卦现于您之卦中,此书所言乃内诚之时。所贵者非外之言、外之行,乃内之诚。诚之至者,虽不言而人自感;诚之未至者,虽多言而人不动。
卦辞「豚鱼吉」之意至妙 — 豚鱼者,水中之微物;然诚之至,虽豚鱼亦能感之。盖诚之力,本不分大小;能感豚鱼者,亦能感人。
「利涉大川」 — 中孚之至,可济其大险。所赖者非力,乃诚。诚之至,则人皆从;人皆从,则虽大川亦可涉。
卦象言「议狱缓死」 — 中孚之大智,在能反求其诚。凡断重大之事,皆当先审己之诚,而后决之。无诚而决者,虽得其表而失其本。当问者非「我所行能否成」,而是「我所立之诚,是否真在其内」。
相 伴 之 卦相 伴 之 卦
与 Zhōng Fú 相呼应之卦。
请 自 叩 其 问请 自 叩 其 问
或亦不然。此卜读其时之本相 —
非您所欲求之卦也。