HEXAGRAM 28 · 倒置之象
大过卦。节为节其度,大过为过其常 — 一以节见其常,一以过见其极。然二者皆有「度」之意:大过之时,必有其当过之分;节之时,必有其当守之度。此书提醒:无论过与节,所贵者识其分也。
读 大過 →PLATE LX · SIXTY OF SIXTY-FOURPLATE · LX · Jié
Jié · Limitation · 周易第六十卦
上卦 ☵ WATER · 下卦 ☱ LAKE
卦辭
卦辭
彖 辞
“ 亨。
苦节不可贞。 ”“ 亨。
苦节不可贞。 ”
— 周易,第 60 卦,彖辞。 约前 1000 年。
节者,止也,限也 — 泽上有水,所容有限。卦辞言「苦节不可贞」 — 节之过者反为苦;苦节,则虽节亦不可久。
象辭
象辭
象 辞
“ 泽上有水,
君子以制数度,议德行。 ”“ 泽上有水,
君子以制数度,议德行。 ”
— 周易,第 60 卦,象辞。
原象辞续曰:君子以制数度,议德行。泽上有水,溢则败。处节之时,当制其数度 — 所行之事,皆有其当节之分。
此 卦 现 时此 卦 现 时
若节卦现于您之卦中,此书所言乃当节之时。所行之事、所有之物、所用之力,皆有其当节之分。无节者,虽盛而易倾;有节者,虽缓而能久。
卦辞「苦节不可贞」之诫至深 — 节之过者反为苦。所谓「苦节」者,过其当节之分,以节伤其本。常人易以为「节愈严愈善」 — 不知至善之节,在合其分;过其分则适足以伤其所节者。
卦象言「制数度,议德行」 — 节之大义,在制其度。所行之事各有其度,所用之物各有其量,所立之德各有其分。能识此度而守之,则节之用至大。
此卦之诫,在能识当节之度。常人于此处,易二者:或纵其欲而不节,或节而过其度。皆失节之本意。当问者非「我所节者几何」,而是「我所节之度,是否真合于其当然」。
相 伴 之 卦相 伴 之 卦
与 Jié 相呼应之卦。
请 自 叩 其 问请 自 叩 其 问
或亦不然。此卜读其时之本相 —
非您所欲求之卦也。