HEXAGRAM 13 · 倒置之象
同人卦。萃为众聚于地,同人为众聚于天 — 一以势聚,一以心聚。萃之聚,有形可见;同人之聚,在无形之中。此书提醒:聚之最深者,不必同居一处,而必同向一处。
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Cuì · Gathering Together · 周易第四十五卦
上卦 ☱ LAKE · 下卦 ☷ EARTH
卦辭
卦辭
彖 辞
“ 亨。
王假有庙,
利见大人。
用大牲吉,
利有攸往。 ”“ 亨。
王假有庙,
利见大人。
用大牲吉,
利有攸往。 ”
— 周易,第 45 卦,彖辞。 约前 1000 年。
众聚于一处,事必通。然非自通也 — 王至于庙,然后人心有所归;见大人,然后众有所宗。所聚者厚,故用大牲以飨之 — 此非礼之繁,乃所聚之诚。
象辭
象辭
象 辞
“ 泽上于地,
是为萃。 ”“ 泽上于地,
是为萃。 ”
— 周易,第 45 卦,象辞。
原象辞续曰:君子以除戎器,戒不虞。泽聚于地,水之所归;众聚于一,势之所成。然聚则生变,故必备其器,虞其所未虞 — 凡聚处皆有未聚者潜行其间。
此 卦 现 时此 卦 现 时
若萃卦现于您之卦中,此书所言者乃聚集之时。或为人之聚 — 同事、亲眷、旧友重逢之会;或为势之聚 — 资源、注意、心力归于一事之际。
此卦之要,不在聚之多少,而在聚之所宗。卦辞言「王假有庙」 — 必有一所共仰之心,使众有所归。又言「利见大人」 — 必有一可托付之人,使众有所信。无此二者,聚则散,会则乱。
彖辞特言「用大牲吉」 — 所聚既厚,所付亦厚。非俭可成事之时也。或献时,或献力,或献其所私 — 凡聚而欲其久者,必有此一付。
卦象之诫,在「除戎器,戒不虞」。众聚之处,旧怨易发,意外易至。故于聚前,先清其所未清;聚之中,常存其所当存。如此,聚乃为聚,而非为乱。
相 伴 之 卦相 伴 之 卦
与 Cuì 相呼应之卦。
请 自 叩 其 问请 自 叩 其 问
或亦不然。此卜读其时之本相 —
非您所欲求之卦也。