당신의 풀이에 절(節)이 나타났다면, 책은 어떤 제약을 예언하기보다 어떤 결을 명명하고 있습니다. 그 결이란 이러합니다: 위에 물이 자리하고 아래에 못이 있어, 못이 받을 수 있는 만큼만 결을 담고 그 너머는 흘려보낸다는 것.

고전 중국 우주관에서 절도는 자기를 묶는 결이 아닙니다. 못이 자기 결의 크기를 알아 그만큼만 결을 받아들이듯, 결의 알맞은 자리를 아는 일입니다. 절은 이 알맞음을 가리킵니다 — 결의 한도를 또렷이 정해 결을 살리는 시기입니다.

책이 권하는 것은 지나친 절제가 아니라 알맞은 한도입니다. 단사는 괴로운 절도는 곧게 할 수 없다 못 박습니다 — 결을 다칠 만큼 절제하면 결의 결이 다친다는 신호입니다. 절에 머문다는 것은, 결의 알맞은 자리를 헤아려 그만큼만 결을 두는 일입니다.

그러나 절은 게으름이 아닙니다. 문왕 차서에서 환(渙) 바로 뒤, 흩어진 결 다음에 알맞은 한도를 두는 자리로 놓입니다. 책은 일깨웁니다: 흩어진 결이 다시 모일 때, 그 모임에 알맞은 한도가 있어야 한다고.