HEXAGRAM 21 · 反転
噬嗑 — 噛み砕く。漸が時間をかけて少しずつ進む卦であるなら、噬嗑は一気に決断する卦。両者は変化への両極端の関わり方を描いています。漸が今の道なら、噬嗑の時を急がずに。
噬嗑 を読む →PLATE LIII · FIFTY-THREE OF SIXTY-FOURPLATE · LIII · Jiàn
Jiàn · Development · 周易第五十三卦
上卦 ☴ WIND · 下卦 ☶ MOUNTAIN
卦辭
卦辭
彖 辞
“ 女、帰(とつ)ぐに吉。
利あり、貞し。 ”“ 女、帰(とつ)ぐに吉。
利あり、貞し。 ”
— 周易、卦53、卦辞。 紀元前1000年頃。
卦辞は短く、けれど一つの絵を示します — 女が嫁ぐに吉。書では夫婦の段階を踏んで結ばれる儀礼を、ものごとが正しく進む象徴として用います。漸とは、段階を飛ばさない進み方。
象辭
象辭
象 辞
“ 山上に木あり、漸なり:
君子もって賢徳に居りて俗を善くす。 ”“ 山上に木あり、漸なり:
君子もって賢徳に居りて俗を善くす。 ”
— 周易、卦53、象辞。
原典の象辞は続けてこう告げます — 山の上に木がある、それが漸の姿。木は一日では大きくならない、けれど確実に育つ。君子はこの象を見て、賢い徳に立ち、社会の習俗を少しずつ善くしていく。
この卦が現れるときこの卦が現れるとき
漸があなたの読みに現れたなら、書は未来を予言しているのではなく、ある状態を名づけています。その状態はこうです — 今この時、結果は飛び越えて手に入らない、ひとつひとつの段階を、順に、丁寧に通っていくしかない。
古典的な中国の宇宙観において、漸は山の上に風(木)。山の高みで、木が一年一年、確実に育っていく。新しい技能の習得。新しい関係の深化。新しい組織での信頼の構築。書はこの卦に「女、帰ぐに吉」 — 古代の婚礼が踏むべきいくつかの段階(求婚、納采、納徴、迎)を、一つも飛ばさずに踏むことを正しさの象徴として用います。
書が説くのは段階の尊重です。今この時、結果だけを欲しがって途中の段階を飛ばせば、何かが必ず崩れる。新しい仕事の最初の三ヶ月、新しい関係の最初の一年、新しい技能の最初の千時間 — その時間は省けない、そしてそれを省こうとした者は、後に必ず初めからやり直すことになる。今は焦らず、目の前の一段に集中しなさい。
けれども漸は遅さの卦ではありません。文王の序列における次の位置は歸妹 — 嫁ぐ妹。書はこう告げます — 段階を踏まずに急いだ者の末路を、歸妹は示している、と。漸の道を選ぶことは、長期に最も確実な道を選ぶこと。
相 伴 う 卦相 伴 う 卦
Jiàn に語りかける卦。
あなた自身の問いを尋ねるあなた自身の問いを尋ねる
あるいは、現れないかもしれません。神託は、いま在るその瞬間を読みます —
探しに来た卦をではなく。