若損卦現於您之卦中,此書所言者為當減、當捨、當以少為多之時。然此卦之要,不在減之多寡,乃在減之所宜。

卦辭「二簋可用享」一語甚精。簋者,祭祀之器;二簋者,最簡之禮。然卦辭言此猶可以享神 — 何也?「有孚」二字為先。有誠則禮可簡,無誠則禮雖盛而不達。此書於此辨之甚切 — 損之要在誠,不在儀。

象辭「懲忿窒慾」 — 此乃損之至要。所當損者,非外物,乃內心之忿、之慾。外物之損可見,內心之損難察;然惟內損者,方為真損。能損己之非者,則所留皆為己之是。

此書於損之中,提醒讀者:損非為損而損,乃為益而損。卦辭末言「利有攸往」 — 損之後當有所為;若損而無所為,則為空損。能於損中見所將益者,則損方為善損。