HEXAGRAM 46 · 倒置之象
升卦。大有為已得之豐,升為漸進之長。一靜一動,皆關於成。文王以此二卦相對,提醒讀者:豐而能升者方為善豐;有而不升,則積而成滯。
讀 升 →PLATE XIV · FOURTEEN OF SIXTY-FOURPLATE · XIV · Dà Yǒu
Dà Yǒu · Possession in Great Measure · 周易第十四卦
上卦 ☲ FIRE · 下卦 ☰ HEAVEN
卦辭
卦辭
彖 辭
“ 元亨。 ”“ 元亨。 ”
— 周易,第 14 卦,彖辭。 約前 1000 年。
大有者,所有之多也。卦辭二字而已 — 元亨。元為始,亨為通。大有之時,事自始而通,無所阻也。然此卦之要,不在得而在守。
象辭
象辭
象 辭
“ 火在天上,大有;
君子以遏惡揚善,順天休命。 ”“ 火在天上,大有;
君子以遏惡揚善,順天休命。 ”
— 周易,第 14 卦,象辭。
原象辭言:火在天上,大有。火居高處,普照萬物 — 所有之廣也。君子觀此而遏惡揚善 — 既有所明,當以此明斷善惡,順天而行其當為之事。
此 卦 現 時此 卦 現 時
若大有卦現於您之卦中,此書所言者為所有豐厚、資源充裕之時。或為物之多,或為人之眾,或為機會之繁 — 皆大有之相也。
彖辭只二字 — 元亨。此書於六十四卦中,以此二字立卦者甚少。何也?大有之時,本自亨通,不必多言。然簡語之中,反藏一誡:愈豐厚,愈當謹守。
象辭言「遏惡揚善」 — 此乃大有之要。所有既多,則所雜亦多;雜之中必有惡,必有善。能辨而後能斷,能斷而後能行。若無此一辨,則所有反為所累。
「順天休命」一語提醒讀者:大有非由己得,乃天之所予。故當以順天之心受之,以行善之態用之。若以為己力所致,則驕生;驕生,則大有不能久。
相 伴 之 卦相 伴 之 卦
與 Dà Yǒu 相呼應之卦。
請 自 叩 其 問請 自 叩 其 問
或亦不然。此卜讀其時之本相 —
非您所欲求之卦也。