HEXAGRAM 42 · 倒置之象
益卦。履為謹慎以行,益為主動以增。一守一進,皆關於行之事。文王以此二卦相對,提醒讀者:守禮之時當守,可益之時當益 — 二者皆不可偏廢。
讀 益 →PLATE X · TEN OF SIXTY-FOURPLATE · X · Lǚ
Lǚ · Treading · 周易第十卦
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卦辭
卦辭
彖 辭
“ 履虎尾,
不咥人,
亨。 ”“ 履虎尾,
不咥人,
亨。 ”
— 周易,第 10 卦,彖辭。 約前 1000 年。
履者,踐也。卦辭以一象立義 — 踏虎之尾,而虎不咬人。何也?履之以禮,虎雖猛而不犯。此卦言處險之道:非避之,乃以禮處之。
象辭
象辭
象 辭
“ 上天下澤,履;
君子以辨上下,定民志。 ”“ 上天下澤,履;
君子以辨上下,定民志。 ”
— 周易,第 10 卦,象辭。
原象辭言:上天下澤,履。天在上,澤在下 — 各有其位,各守其分。君子觀此而辨上下、定民志 — 識其等差,明其禮序,然後人心安而事可行。
此 卦 現 時此 卦 現 時
若履卦現於您之卦中,此書所言者為處險而行、與強者周旋之時。虎尾之喻最為傳神 — 危險在前,然以禮處之,則可全身而過。
「履虎尾,不咥人」一語有深義。虎非無威也,然見人有禮、有節、有不犯之態,則自不犯。處強權、處險境、處重壓之事,皆當以此心相對 — 非以剛抗剛,亦非以怯避之,乃以禮處之。
象辭言「辨上下,定民志」 — 此履之根本。事之所以亂,常因人不識其位;履之要在識位 — 識自己之位,亦識他人之位;知所當前,知所當退。
此書於履之中,提醒讀者:禮非外加之飾,乃處世之本。卦辭言「亨」 — 行而通也。所謂通者,非無險,乃險中能行。能履虎尾而不被咬,即此卦之教也。
相 伴 之 卦相 伴 之 卦
與 Lǚ 相呼應之卦。
請 自 叩 其 問請 自 叩 其 問
或亦不然。此卜讀其時之本相 —
非您所欲求之卦也。