HEXAGRAM 36 · 倒置之象
明夷Míng Yí · Darkening of the Light
明夷卦。蒙為光未開,明夷為光已傷。一在童稚未明,一在賢智被掩 — 皆處不明之中,然所對之事異。蒙當啟,明夷當守 — 此書以二態並陳。
讀 明夷 →PLATE IV · FOUR OF SIXTY-FOURPLATE · IV · Méng
Méng · Youthful Folly · 周易第四卦
上卦 ☶ MOUNTAIN · 下卦 ☵ WATER
卦辭
周易
卦辭
周易周易
彖 辭
“ 亨。
匪我求童蒙,
童蒙求我。
初筮告,
再三瀆,瀆則不告。
利貞。 ”“ 亨。
匪我求童蒙,
童蒙求我。
初筮告,
再三瀆,瀆則不告。
利貞。 ”
— 周易,第 4 卦,彖辭。 約前 1000 年。
蒙者,未開之識也。卦辭言:非師求徒,乃徒求師。又言「初筮告,再三瀆」 — 一問則答,三問則煩。求知有禮,知不可強授。
象辭
象辭
象 辭
“ 山下出泉,蒙;
君子以果行育德。 ”“ 山下出泉,蒙;
君子以果行育德。 ”
— 周易,第 4 卦,象辭。
原象辭言:山下出泉,蒙。泉自山下湧出,未成川也 — 力雖微,而方向已定。君子觀此而果行育德 — 行其當行,養其當養,不待其大,而成其久。
此 卦 現 時此 卦 現 時
未開待啟之時。
若蒙卦現於您之卦中,此書所言者為未開、未明、待人指引之時。然非愚也 — 乃如山下之泉,水自有源,但未成流。
卦辭最要者一語:「匪我求童蒙,童蒙求我」。智不可強授 — 必待求者自至,方可言教。若您處師位,當靜待其問;若您處學位,當主動以求。求之態度,即學之開始。
「初筮告,再三瀆」 — 此誡尤深。一問之中,意已明;若再三復問,非為求知,乃為求慰。此書於此事不應 — 故曰「瀆則不告」。問者當以一問為足,得答則行;不可以惑為樂。
此書於蒙之中,提醒讀者:無知非恥,惟不問乃恥;問而不行乃更恥。果行育德,即此意也 — 知一分行一分,不必待全知而後行。
證
證
相 伴 之 卦相 伴 之 卦
與 Méng 相呼應之卦。
HEXAGRAM 3 · 轉捩之親
屯Zhūn · Difficulty at the Beginning
屯卦。屯為事方始而未定,蒙為人未啟而未明。事與人,皆有其初相 — 故蒙繼屯而至。新事新人,皆當以耐心相待。
讀 屯 →請 自 叩 其 問請 自 叩 其 問
Méng 或現於您之卦中。
或亦不然。此卜讀其時之本相 —
非您所欲求之卦也。