若贲卦现于您之卦中,此书所言乃饰之时。所有之实已具,而其形未善;所行之事已正,而其貌未明。此时之要,在以文成其质。

卦辞之妙,在「小利有攸往」 — 不曰大利,而曰小利。盖饰之用有限。可以文成事之貌,不可以文代事之实;可以饰润其行,不可以饰救其本。

卦象言「明庶政,无敢折狱」 — 贲之德,可治平常之事,不可决重大之疑。重大之疑,必以实断;以文饰决之,则失其义。

此卦之诫,在能识文之分。常人于此处,易二者:或弃饰而以为无用,或溺饰而以为可代实。皆失贲之本意。当问者非「我何处可加饰」,而是「我所饰之物,其本是否已立」。