若观卦现于您之卦中,此书所言乃当审之时,非当行之时。事至此处,所欠者非力,乃见。退一步,广其望,而后所行有所归。

卦辞最微 — 「盥而不荐,有孚顒若」。古之祭者,盥手而未及献牲,此时之诚最深。盖事之未为之前,其心之诚最纯;一旦行之,即有所失。

「顒若」二字 — 庄敬而恭。观之要,非以己观人,而以诚观己。所观者真,则己之所行自见其当;所观者妄,则虽多见而无所得。

此卦之诫,在能耐其「观而未行」之时。常人于此处,易以为「不行即怠」 — 不知此时之观,乃后之所行之根。当问者非「我何时可行」,而是「我所见之事,是否已尽其貌」。