Se Dà Zhuàng apareceu em sua leitura, o livro está nomeando uma condição, não uma previsão. A condição é esta: há força disponível ao leitor — mais do que de costume — e a tentação será usar a força para chegar mais longe do que o certo.

Céu embaixo, trovão em cima: quatro traços yang sobem a partir da base. A figura é de força crescente. Mas o livro, em vez de celebrar o poder, dedica todo o hexagrama a um aviso: o passo que ultrapassa a medida é o passo que se paga depois.

O que o livro aconselha não é refrear o poder, mas dirigi-lo dentro de seu limite próprio. Não dar um passo que não seja segundo a medida: a frase é literal. O grande poder mal calibrado quebra o que pretendia mover. A virtude aqui é saber até onde o passo é seu para dar.

Dà Zhuàng aparece na sequência do Rei Wen logo após Dùn — primeiro o recuo, depois o retorno da força. O livro nos lembra que poder real raramente vem isolado; vem depois de uma estação anterior de retirada, e quem se lembra dessa estação não desperdiça o poder agora disponível.