당신의 풀이에 려(旅)가 나타났다면, 책은 어떤 여행을 예언하기보다 어떤 결을 명명하고 있습니다. 그 결이란 이러합니다: 위에 불이 있고 아래에 산이 자리해, 마치 산 위에서 모닥불이 잠시 타올랐다 곧 자리를 떠야 하는 결처럼 결이 잠시 머무는 자리에 와 있다는 것.

고전 중국 우주관에서 산 위의 불은 머물지 않는 결입니다. 어디든 한 자리에서 잠시 타올랐다 다음 자리로 옮겨갑니다. 려는 이 머물지 않음을 가리킵니다 — 자기 자리가 아닌 곳을 지나는 결, 누구의 도움도 함부로 구할 수 없는 시기입니다.

책이 권하는 것은 큰 일이 아니라 작은 곧음입니다. 단사는 나그네의 곧음이 길하다 일러줍니다 — 자기 자리가 아닌 곳에서는 큰 결을 펴려 하지 말고, 작은 자리에서의 결을 지키라는 신호입니다. 려에 머문다는 것은, 머무는 자리마다 결을 너무 깊이 들이지 않는 일입니다.

그러나 려는 외로움이 아닙니다. 문왕 차서에서 풍(豐) 바로 뒤, 한낮의 풍성함 다음에 나그네의 결이 오는 자리로 놓입니다. 책은 일깨웁니다: 풍성함의 다음 자리는 늘 나그네의 결이라고. 한 자리에 결을 묶어두려 하지 마십시오.