PLATE XXVII · TWENTY-SEVEN OF SIXTY-FOUR

Yí · Nourishment · 周易第二十七卦

상괘 ☶ MOUNTAIN · 하괘 ☳ THUNDER

卦辭

周易

단사

“ 바름이 길하다.
기르는 결을 보고,
스스로 입에 채울 것을 구한다. ”

— 주역, 제 27괘, 단사. 기원전 약 1000년경.

단사는 기름의 자리를 두고 두 가지 결을 함께 일러줍니다 — 누구를 기르는지를 보는 것, 그리고 자기 입에 무엇을 넣는지를 스스로 묻는 것.

象辭

상사

“ 산 아래에 우레가 있는 것이
이이다. ”

— 주역, 제 27괘, 상사.

본래의 상사는 이어 말합니다: 군자는 이로써 말을 삼가고 음식을 절제한다(慎言語，節飲食). 입은 들어가는 결과 나오는 결이 함께 지나는 자리라는 결입니다.

이 괘가 나타날 때

기름의 결을 살피는 시기.

당신의 풀이에 이(頤)가 나타났다면, 책은 어떤 풍요를 예언하기보다 어떤 결을 명명하고 있습니다. 그 결이란 이러합니다: 위에 산이 멈춰 있고 아래에서 우레가 울려, 마치 입이 위턱과 아래턱으로 이루어진 풍경처럼 결이 짜여 있다는 것.

고전 중국 우주관에서 입은 가장 중요한 결의 통로입니다. 들어가는 음식이 몸을 만들고, 나오는 말이 사람을 만듭니다. 이(頤)는 이 통로를 가리킵니다 — 단순히 먹는 결이 아니라, 무엇을 들이고 무엇을 내보내는지가 결을 짜는 시기입니다.

책이 권하는 것은 풍성함이 아니라 분별입니다. 단사는 기르는 결을 보고, 스스로 입에 채울 것을 구한다 일러줍니다. 이(頤)에 머문다는 것은, 자기를 무엇으로 기르고 있는지를 정직하게 들여다보는 일입니다.

그러나 이(頤)는 결식이 아닙니다. 문왕 차서에서 대축(大畜) 바로 뒤, 큰 결을 모은 다음의 자리로 놓입니다. 책은 일깨웁니다: 모은 결을 어떻게 자신의 몸으로 받아들이는지가 다음 단계의 결을 정한다고.

證

동반 괘

Yí에게 말을 거는 괘들.

HEXAGRAM 59 · 역상

渙Huàn · Dispersion

이(頤)의 거울상, 소과(小過). 위에 우레, 아래에 산이 자리해 작은 결의 지나침이 있는 시기입니다. 이(頤)가 들이는 결을 분별하는 결이라면, 소과는 작게 살짝 지나치는 결 — 책은 두 자리를 결의 미세한 조정의 짝으로 봅니다.

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HEXAGRAM 26 · 전환의 친족

大畜Dà Chù · Great Taming

대축(大畜)과 때로 잇닿습니다. 대축이 큰 결을 안에 모으는 시기라면, 이(頤)는 그 모인 결을 입을 통해 자신에게로 들이는 시기 — 모음 다음에 기름이 옵니다.

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당신만의 물음을 던지세요

Yí이(가) 당신의 풀이에 나타날 수 있습니다.

혹은 그렇지 않을 수도 있습니다. 신탁은 순간을 있는 그대로 읽습니다 —
당신이 찾던 괘가 아닙니다.

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