HEXAGRAM 57 · 역상
무망의 거울상, 손(巽). 위와 아래가 모두 바람인, 부드러운 결이 두루 스미는 시기입니다. 무망이 결의 본디 모습을 그대로 두는 결이라면, 손은 그 결을 가만히 두루 스미게 하는 결 — 책은 두 자리를 자연과 침투의 짝으로 봅니다.
巽 읽기 →PLATE XXV · TWENTY-FIVE OF SIXTY-FOURPLATE · XXV · Wú Wàng
Wú Wàng · Innocence · 周易第二十五卦
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卦辭
卦辭
단사
“ 크게 형통하다.
바름이 이롭다.
바름이 아니면 재앙이 있고,
갈 곳이 이롭지 못하다. ”“ 크게 형통하다.
바름이 이롭다.
바름이 아니면 재앙이 있고,
갈 곳이 이롭지 못하다. ”
— 주역, 제 25괘, 단사. 기원전 약 1000년경.
단사가 큰 형통을 일러주면서도 곧 단호한 경고를 덧붙입니다. 책은 무망(無妄)의 자리를 두고 바름과 어긋남 사이에 가는 결이 있음을 알려줍니다.
象辭
象辭
상사
“ 하늘 아래에서 우레가 일어
사물마다 무망이 깃든다. ”“ 하늘 아래에서 우레가 일어
사물마다 무망이 깃든다. ”
— 주역, 제 25괘, 상사.
본래의 상사는 이어 말합니다: 옛 임금이 이로써 무성한 때에 만물을 길러낸다(對時育萬物). 무망은 인위가 빠진 자리에 자연이 들어서는 결입니다.
이 괘가 나타날 때이 괘가 나타날 때
당신의 풀이에 무망(無妄)이 나타났다면, 책은 어떤 결과를 일러주기보다 어떤 자세를 명명하고 있습니다. 그 자세란 이러합니다: 위에 하늘이 트여 있고 아래에서 우레가 솟구치는데, 그 우레가 사사로운 까닭이 아니라 결 자체의 순리로 일어난다는 것.
고전 중국 우주관에서 우레는 사람이 일으키는 결이 아닙니다. 그 자체의 결을 따라 솟구치고 가라앉습니다. 무망은 이 결을 가리킵니다 — 거짓 없음, 꾸밈 없음, 사사로운 셈 없음 — 결이 그 자신의 결로 움직이는 시기입니다.
책이 권하는 것은 계산이 아니라 곧음입니다. 단사는 바름이 아니면 재앙이 있다 못 박고, 갈 곳이 이롭지 못하다 덧붙입니다. 무망에 머문다는 것은, 결을 다듬으려는 마음을 내려놓고 본디 결대로 움직이는 일입니다.
그러나 무망은 무모함이 아닙니다. 문왕 차서에서 복(復) 바로 뒤, 결이 처음으로 돌아온 다음의 자리로 놓입니다. 책은 일깨웁니다: 돌아온 결은 꾸밈 없이 그대로 받아야 한다고. 손대지 않는 것이 곧 결을 살리는 일입니다.
동반 괘동반 괘
Wú Wàng에게 말을 거는 괘들.
HEXAGRAM 57 · 역상
무망의 거울상, 손(巽). 위와 아래가 모두 바람인, 부드러운 결이 두루 스미는 시기입니다. 무망이 결의 본디 모습을 그대로 두는 결이라면, 손은 그 결을 가만히 두루 스미게 하는 결 — 책은 두 자리를 자연과 침투의 짝으로 봅니다.
巽 읽기 →HEXAGRAM 24 · 전환의 친족
복(復)과 때로 잇닿습니다. 복이 결이 처음 돌아오는 시기라면, 무망은 그 돌아온 결을 꾸밈 없이 그대로 받아들이는 시기 — 돌아옴 다음에 그대로 둠이 옵니다.
復 읽기 →당신만의 물음을 던지세요당신만의 물음을 던지세요
혹은 그렇지 않을 수도 있습니다. 신탁은 순간을 있는 그대로 읽습니다 —
당신이 찾던 괘가 아닙니다.