당신의 풀이에 비(賁)가 나타났다면, 책은 어떤 화려함을 예언하기보다 어떤 결을 명명하고 있습니다. 그 결이란 이러합니다: 위에 산이 묵직하게 앉아 있고 아래에서 불이 그 산을 비추어, 결의 본디 모습이 빛을 받아 또렷이 드러난다는 것.

고전 중국 우주관에서 산은 본디 어두운 결입니다. 그 산 아래에서 불이 타오르면 산의 굴곡과 결이 드러납니다. 비는 이 비춤을 가리킵니다 — 없는 결을 만들어내는 화장이 아니라, 본디 있는 결을 보이게 하는 광원입니다.

책이 권하는 것은 화려함이 아니라 알맞음입니다. 단사는 형통하다 일러주되, 작게만 이롭다 못 박습니다. 비에 머문다는 것은, 형식이 결을 살리는 자리에서 멈추고 결 자체를 만들려 하지 않는 일입니다.

그러나 비는 무의미한 장식이 아닙니다. 문왕 차서에서 서합(噬嗑) 바로 뒤, 결을 끊어낸 다음에 다시 다듬는 자리에 놓입니다. 책은 일깨웁니다: 끊음 다음에는 비춤이 와야 한다고. 결을 다시 보이게 하는 일이 곧 비입니다.