PLATE II · TWO OF SIXTY-FOUR

Kūn · The Receptive · 周易第二卦

상괘 ☷ EARTH · 하괘 ☷ EARTH

卦辭

周易

단사

“ 크게 형통하다.
암말의 곧음이 이롭다.
군자는 갈 곳이 있되,
앞서면 헤매고 뒤따르면 주인을 얻는다. ”

— 주역, 제 2괘, 단사. 기원전 약 1000년경.

단사가 길게 흐르는 드문 괘입니다. 책은 곤(坤)을 두고 암말의 비유를 듭니다 — 빠르되 앞장서지 않고, 멀리 가되 길을 거스르지 않는 짐승.

象辭

상사

“ 땅의 형세가
곤이다. ”

— 주역, 제 2괘, 상사.

본래의 상사는 이어 말합니다: 군자는 이로써 두터운 덕으로 만물을 싣는다(厚德載物). 받침은 수동이 아니라, 무게를 감당해내는 능동의 결입니다.

이 괘가 나타날 때

받쳐 드는 결의 시기.

당신의 풀이에 곤(坤)이 나타났다면, 책은 어떤 길을 가리키기보다 어떤 자세를 명명하고 있습니다. 그 자세란 이러합니다: 여섯 효가 모두 음(陰)이고, 위와 아래가 모두 땅이며, 모든 것을 받아 안되 어느 것도 밀어내지 않는다는 것.

고전 중국 우주관에서 땅은 하늘의 명을 받아 만물을 키웁니다. 비를 마시고, 씨를 품으며, 무게를 견디고도 무너지지 않습니다. 곤은 이 받침을 가리킵니다 — 굴종이 아니라 도량, 머뭇거림이 아니라 자기 자리를 아는 한결같음입니다.

책이 권하는 것은 앞장이 아니라 뒤따름입니다. 단사는 군자가 앞서면 헤매고 뒤따르면 주인을 얻는다 일러주며, 서남에서 벗을 얻고 동북에서 벗을 잃는다고 덧붙입니다. 곤의 시기에 머문다는 것은, 누구를 받칠지를 분별하고 그 자리에서 굳건한 일입니다.

그러나 곤은 비어 있지 않습니다. 문왕 차서에서 곤은 건 바로 뒤에 놓이며, 책은 두 괘를 짝으로 둡니다. 받침이 있는 곳에 솟구침이 있고, 솟구침이 있는 곳에 받침이 있어야 합니다. 곤에 머문다는 것은 약함이 아니라, 다른 종류의 힘을 쓰는 일입니다.

동반 괘

Kūn에게 말을 거는 괘들.

HEXAGRAM 34 · 역상

大壯Dà Zhuàng · Great Power

곤의 거울상으로 가장 자주 대(對)가 되는 대장(大壯). 땅 위로 우레가 솟아 받침의 자리에 힘이 솟구치는 결입니다. 두텁게 받친 뒤에야 큰 힘이 일어선다고 책은 일러줍니다.

大壯 읽기 →

HEXAGRAM 1 · 전환의 친족

Qián · The Creative

건(乾)과 형태가 아닌 때로 이어집니다. 곤이 모든 것을 받아내는 결이라면, 건은 모든 것을 솟구치게 하는 결 — 둘은 서로 등을 맞대고 한 세계를 만듭니다.

乾 읽기 →

당신만의 물음을 던지세요

Kūn이(가) 당신의 풀이에 나타날 수 있습니다.

혹은 그렇지 않을 수도 있습니다. 신탁은 순간을 있는 그대로 읽습니다 —
당신이 찾던 괘가 아닙니다.

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