HEXAGRAM 63 · 反転
既濟 — 渡り終えた。咸が始まりの感じ合いであるなら、既濟はその感じ合いが完成に至った卦。両者は同じ関係の物語の、始まりと終わりを描いています。今は咸の段階、けれどいつか既濟に至ることを忘れずに。
既濟 を読む →PLATE XXXI · THIRTY-ONE OF SIXTY-FOURPLATE · XXXI · Xián
Xián · Influence · 周易第三十一卦
上卦 ☱ LAKE · 下卦 ☶ MOUNTAIN
卦辭
卦辭
彖 辞
“ 亨る。
利あり、貞し。
女を取(めと)れば吉。 ”“ 亨る。
利あり、貞し。
女を取(めと)れば吉。 ”
— 周易、卦31、卦辞。 紀元前1000年頃。
卦辞は短く、けれど開かれています — 通る、正しい、そして女を娶れば吉。感じ合うことの卦は、関係の始まりに開かれた祝福を置きます。
象辭
象辭
象 辞
“ 山上に澤あり、咸なり:
君子もって虚しくして人を受く。 ”“ 山上に澤あり、咸なり:
君子もって虚しくして人を受く。 ”
— 周易、卦31、象辞。
原典の象辞は続けてこう告げます — 山の上に澤がある、それが咸の姿。高い山が低い澤を受け入れる。君子はこの象を見て、自分を空にして他者を受け入れる — 感じ合うことは、まず自分を空けることから始まる。
この卦が現れるときこの卦が現れるとき
咸があなたの読みに現れたなら、書は未来を予言しているのではなく、ある状態を名づけています。その状態はこうです — 二つのものが互いに感じ合い、惹かれ合っている、そしてその感じ合いはまだ始まったばかり。
古典的な中国の宇宙観において、咸は山の上に澤。下の山(若い男)と上の澤(若い女)が互いに引き合う、書では夫婦の始まりの卦とされます。けれど「感じ合う」の本当の意味は恋愛だけではありません — 新しい同僚との最初の本当の会話。長く知っていた人と、急にもうひとつ深く繋がる瞬間。新しい場所が「ここだ」と感じられる旅先。
書が説くのは虚しくして受けることです。「君子もって虚しくして人を受く」 — 自分を一度空にしなければ、相手は入ってこられない。先に「こう感じるべき」「相手はこういう人のはず」という前提があれば、本物の感じ合いは起こらない。今のあなたの仕事は、計算より先に、まず開いて感じることです。
けれども咸は始まりの卦であって、完成の卦ではありません。文王の序列における次の位置は恆 — 持続。書はこう告げます — 感じ合った者は、次にその感じ合いを長く持続させる段階に入る、と。今は最初の触れ合いを大切に、けれどその先の道のりも見据えていなさい。
相 伴 う 卦相 伴 う 卦
Xián に語りかける卦。
HEXAGRAM 63 · 反転
既濟 — 渡り終えた。咸が始まりの感じ合いであるなら、既濟はその感じ合いが完成に至った卦。両者は同じ関係の物語の、始まりと終わりを描いています。今は咸の段階、けれどいつか既濟に至ることを忘れずに。
既濟 を読む →HEXAGRAM 30 · 転機の縁(えにし)
離 — 光が付く。形ではなく時において咸と関わる卦。離が自分の光が何に付くかを問う卦であるなら、咸はその光がもう一つの光と触れ合う卦。書はこう告げます — 自分の光を整えた者だけが、本物の感じ合いを持てる、と。
離 を読む →あなた自身の問いを尋ねるあなた自身の問いを尋ねる
あるいは、現れないかもしれません。神託は、いま在るその瞬間を読みます —
探しに来た卦をではなく。