HEXAGRAM 45 · 反転
萃Cuì · Gathering Together
萃 — 集まり寄ること。同人が芯で結ばれた仲間の卦であるなら、萃はもっと広く人や物が一点に集まる卦。両者は集まることの異なる質を描いています。深さの集まりか、量の集まりか — その時に応じて違う読みが要ります。
萃 を読む →PLATE XIII · THIRTEEN OF SIXTY-FOURPLATE · XIII · Tóng Rén
Tóng Rén · Fellowship · 周易第十三卦
上卦 ☰ HEAVEN · 下卦 ☲ FIRE
卦辭
周易
卦辭
周易周易
彖 辞
“ 人と同じくするに野にあれば、亨る。
大川を渉るに利あり。
君子の貞に利あり。 ”“ 人と同じくするに野にあれば、亨る。
大川を渉るに利あり。
君子の貞に利あり。 ”
— 周易、卦13、卦辞。 紀元前1000年頃。
卦辞は「野」を強調します — 狭い場所での結びではなく、広く開かれた場での結び。表面の親しさではなく、本当に共有しているものに基づいた仲間。書はそれを「亨る」と認めます。
象辭
象辭
象 辞
“ 天と火、同人なり:
君子もって族を類し物を弁ず。 ”“ 天と火、同人なり:
君子もって族を類し物を弁ず。 ”
— 周易、卦13、象辞。
原典の象辞は続けてこう告げます — 天と火、同人。火は上に向かい、天もまた上にある。両者は方向を同じくする。君子はこの象を見て、種類を分け、ものを見分ける — 誰が本当の仲間かを知る。
この卦が現れるときこの卦が現れるとき
本当に共有しているものに基づく仲間。
同人があなたの読みに現れたなら、書は未来を予言しているのではなく、ある状態を名づけています。その状態はこうです — 表面の親しみではなく、芯で響き合う仲間が、今あなたの周りに集まりつつある、あるいは集めるべき時にある。
古典的な中国の宇宙観において、同人は天の下に火。火は天に向かって燃え上がる。両者の向きは同じ。集まりはどこにでもあるけれど、本当に同じ方向を見ている集まりは稀です。卦辞の「野にあれば」は、閉じた小さな部屋ではなく、広く開かれた場所での結び — 隠す必要のない、堂々とした仲間関係を意味します。
書が説くのは弁別と勇気です。誰が本当の仲間か、誰が便宜上そばにいるだけか、その違いを見分けなさい。そして本当の仲間が見つかれば、卦辞は告げます — 「大川を渉るに利あり」 — 大きな事を共に始めるに値する、と。一人では渡れない川も、本当の仲間と共になら渡れる。
けれども同人は表面の親密さの卦ではありません。文王の序列における次の位置は大有 — 大いなる所有。書はこう告げます — 本当の仲間を持つ者は、やがて豊かさを抱える段階に入る、と。今は誰と歩むかを、誠実に問いなさい。
證
證
相 伴 う 卦相 伴 う 卦
Tóng Rén に語りかける卦。
HEXAGRAM 12 · 転機の縁(えにし)
否Pǐ · Standstill
否 — 塞がり。形ではなく時において同人と関わる卦。否が天地通わぬ卦であるなら、同人は人と人がついに通じ合う卦。書はこう告げます — 塞がりが解けるとき、最初に来るのは仲間との出会いである、と。
否 を読む →あなた自身の問いを尋ねるあなた自身の問いを尋ねる
Tóng Rén はあなたの読みに現れるかもしれません。
あるいは、現れないかもしれません。神託は、いま在るその瞬間を読みます —
探しに来た卦をではなく。